多文化造就的纳西族民居.pptVIP

多文化造就的纳西族民居 Contents 分析范围的确定 不同纳西族聚落民居及其文化分析 总结 广义纳西民居与狭义纳西民居的区分 纳西族分布区状况 分析范围的确定 纳西族集中分布地为云南省玉龙纳西族自治县,除云南外，四川和西藏均有纳西族聚居地 狭义纳西民居 广义纳西民居 在多说旅游者和外来的对丽江各方面进行研究的研究者的概念中，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产的丽江古城（同下文中的大研古城）里的民居建筑就是纳西族民居。 现在保留完整并仍然有纳西族居民在使用的民居 A “化笃”与“游牧文化” B 木楞房与“母系制文化” C 俄亚碉楼与“防御文化” D 大研古城与“仿汉文化” 不同纳西族聚落民居及其文化分析 here “化笃”与“游牧文化” “化笃”其实是一种人字形或圆锥形的草棚，木构架，一般朝南或朝东开门，上面盖草和枝叶，房中间的位置被火塘占据。整个棚子的空间不大，火塘也极其简陋，用几块石头围起来就成了火塘。“化笃”搭建方便，两个有经验的纳西男子就可以搭建一个，同时许多材料，如：枝叶，石头均是就地取材，人走的时候又将其回归自然。 这些简陋的草棚现在成为了许多学者眼中的建筑文物，因为那是纳西族曾今游牧生活的见证。看到这些草棚仿佛就看到纳西族的祖先追随着草水艰难迁徙，不断辗转于山脚江畔的情形。在纳西族的畜牧社会发展过程的后期，毡房代替了“化笃”。在《东巴经》的译文中的《祭天