天人合一、知行合一是发展保障.pdfVIP

匿 贵州人文精神大家谈 谢遐龄认为，发扬 “天人合一、 知行合一”的贵州人文精神将使 “三严 三实”专题教育和 两“学～做”学习教 育更见实效，从而促进全社会发展。 (当代贵州全媒体记者 张 丽／摄 ) “天人合一 知行合一’’是发展保障 文 I谢遐龄 讲发展而不讲以人为本，就失了根本 ；讲以人为本而未贯彻到发展的一切环节，以人为本 就成了空谈。 贵州省提倡 “天人合一 、知 (《周易 ·系辞》)—— “立天之道同 载 、程朱思想，贯彻着领导干部与 行合一”的贵I、I,1人文精神，精深恢 阴与阳、立地之道 日柔与刚、立入 天地万物为一体的思想。“天人合 宏、大气磅礴。既切合贵州省情 ， 之道 日仁与义”(《说卦》)讲的就 一 ”是中华民族的精神根基。 又继承中华文明传统；既是贵州省 是这三道。易道也可直称为天道； 王阳明 “自格物致知至平天 发展内涵，又体现中华民族复兴要 三道本就是一个道。天“人合一”讲 下，只是一个明明德……明德是此 求。把中华优秀传统文化用于治国 的就是天道与人道的一致性。 心之德，即是仁。仁‘者以天地万 理政，意义重大，具有示范作用。 两汉董仲舒系统地阐述了天 物为一体 ’，使有一物失所，便是 “天人合一”是中华文明最 道与人道关系。他以乾的性质为仁 吾仁有未尽处”(《传习录》第89 为深固的传统。 “天人合一”是天 断言帝王必须行仁政；以五行论证 条)。明明德是 《大学》三纲领第一 道内涵的展示。道是中华民族思想 孝为天经地义、阐述官制与官德之 条。王阳明把 《大学》三纲领八条 中地位最高、体系中最为根基的概 天源。宋儒张载首创民胞物与宏 目归结为明明德，抓住核心，可谓 念。一般说 ，道就一个，称作易道； 伟思想，把 “天人合一”提升到新 要言不繁。大学，大人之学；大人， 分解地说，道分为天道、人道、地道 的高度；明儒王阳明承袭、发展张 古代对领导干部的称谓。格物，就 4O 第 38期 2016年 9月 是研究每一项事务；致知，就是掌握 宗旨、以人为本的意念，必须贯彻到 再实践 、再认识……循环往复以至无 各项事务的理路。在践行上，要求天 一 切事务中。行为正确，但意念上是 穷，每一循环都进到高一级程度。结 地万物各得其所。王阳明强调，领导 为一己政绩，则有亏天道，依 “天人 论：这就是辩证唯物论的知行统一 干部应当是仁者，思想上达到 “天人 合一”衡量，也有亏人道。 观。 台一”境界；每一项事务都要处理得 无论 “天人合一”还是 “知行合 实践论对朱子格物致知学说而 ” 当。这段话把 “天人合一”与 “知行 一 ， 都是对领导干部讲 的。 “天人 言，是重要创新。这一创新是在中国 合一”在国家治理上联系在一起。 合一”包含了人