梁启超《清代学术概论》中地清代文学美术论.pdfVIP

第53卷第5期 华中师范大学学报(人文社会科学版) 2014年9月 of Normal andSocialSciences) 2014 V01．53NO．5 Journal University(Humanities Sept． Huazhong 梁启超《清代学术概论》中的清代文学美术论 张冠夫 (北京语言大学人文学院，北京100083) 摘要 在《清代学术概论》中梁启超援引作为欧洲近代史开端的文艺复兴的历史经验，将清 代指认为“中国之文艺复兴时代”，在对于清学中所体现的科学精神、科学方法等的现代意义予以 充分肯定的同时，将清代文学美术的薄弱视作清学与文艺复兴的最大差异。他从客观、主观两方 面深入剖析其原因，并对如何建设“新文学”、“新美术”提出了自己的构想，以期建设理性与情感 兼胜的健全的新文化。梁启超的思考与以胡适、陈独秀为代表的新文化运动和文学革命的主流 话语分歧明显，形成对话。 关键词 梁启超；《清代学术概论》；文艺复兴；中国的文艺复兴；清代文学美术 在成书于1920年的《清代学术概论》中，梁启潮在法国大革命后，特别是在十九世纪的演变轨迹 超延续了其早年在《论中国学术思想变迁之大势》 的深入观察为基础，深刻指出，随着原有的世界观 中的观点，将清代称为“中国之文艺复兴时代”①， 和价值观的不断崩解，西方的现代发展在启蒙运动 在其对清代学术的清理中，与欧洲文艺复兴的比较 之后步人歧途。而追本溯源，这正肇始于启蒙运动 成为一条重要的思想线索。该书中梁氏专设一节 对文艺复兴所指示的精神方向的疏离。 讨论清代的美术和文学的发展状况，在该节开篇梁 对于梁氏而言，欧洲文艺复兴给中国社会和文 氏即指出，清代学术较之欧洲文艺复兴，其“最相异 化的现代化道路的选择提供了什么启示呢?首先 之一点”，“则美术文学不发达也”凹。为何梁氏要 即是“以复古为解放”④的思想方法，这使梁氏把传 着重指明清代文学美术的薄弱，并将其视作清学与 统文化视为中国新文化建设不可或缺的资源的意 文艺复兴最大的不同?梁氏自陈著此书的目的是 识更为坚定。其次，作为文艺复兴重要遗产的人文 将清代学术与欧洲文艺复兴“相印证”，从而“校彼 主义价值理念为其厘清新文化应具的内涵和应持 我之短长而自淬厉也”④，他梳理清学史的动机是 的宗旨提供了启示。在给蒋百里的《欧洲文艺复兴 指向当下，即正在蓬勃展开的新文化运动。其对清 史》所写序言里梁氏对于蒋在此书《导言》中所强调 代文学美术的检视即与此相关。 的，作为欧洲文艺复兴重要成就的两个“发现”—— “一日人之发现，二日世界之发现”予以首肯⑨。 一、何为“中国的文艺复兴”? “两大发现”说来自十九世纪历史学家雅各布·布 在《欧游心影录》中梁氏从文学思潮的角度在 克哈特所著《意大利文艺复兴时期的文化》，蒋百里 西方近现代史内部对文艺复兴时期和十九世纪的 将其作为考求文艺复兴的历史经验的主线。在《序 性质进行区分，他以之纠正了早年的自己以及时下 言》中梁氏将“两大发现”的意义定位在思想解放和 的新文化运动者按照进化论的历史观，把文艺复兴 思想启蒙上，而他所关注的重点无疑是“人的发 时期和启蒙运动以来这两个历史阶段看作是同质 现”，它启发梁氏在中国文化内部找寻人文主义的 相承地朝