第三节 塞万提.pptVIP

第三节 塞万提斯 塞万提斯是文艺复兴时期西班牙的一位伟大的现实主义作家，是西班牙文艺复兴时期代表作家。他的《堂吉诃德》是西班牙民族优秀的文化遗产，也是一部对世界文学发生着深刻影响的作品。 一.生平和创作 米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉卡（1547——1616）出生在西班牙首都马德里附近的阿尔卡拉·德·厄纳勒市的一个破落小贵族家庭里，父亲名叫罗德里古，是一个流浪江湖的外科医生，他对他影响不大，只能给他以有限的教育。青年时期的塞万提斯非常好学，阅读大量的西班牙和欧洲文学中的优秀古典文学，早年上过中学，接受了人文主义思想的影响。 二、长篇小说《堂吉诃德》 （一）作品所反映的时代 《堂吉诃德》反映的是一个极不寻常的时代。这是一个大动荡的时代。它标志着“封建中世纪的终结和现代资本主义时代的开端（《共产党宣言》）。正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展，到处掀起了反封建、反教会的急风暴雨。但是，这股急风暴雨涌到欧洲反动封建堡垒的西班牙，却受到封建王权和天主教会的顽强反抗，造成黑暗势力的一时猖獗。 （二）小说的思想内容 塞万提斯为要“攻击骑士小说”，“把骑士小说的那一套扫除干净”，他的《堂吉诃德》故意模拟骑士传奇的写法，描写堂吉诃德和他的侍从桑丘·潘沙的“游侠史”。堂吉诃德是拉·曼却地方一位乡绅，本姓吉哈达，他读骑士传奇入了迷，想当游侠骑士。他拼凑了一副破烂不全的盔甲，自己将名字“吉哈达”改为“唐·吉诃德”（唐，表示贵族的意思，可译为先生），骑了一匹瘦马，取名“驽驿难得”，而且仿照骑士的作法，物色了邻村一个养猪女郎为自己的意中人，给她取个贵族名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索，决心终身为她效劳。 （三）《堂吉诃德》人物形象 《堂吉诃德》这部作品成功地塑造了一个使人难忘的文学典型——堂吉诃德。他和其他一些著名的典型如浮士德、哈姆雷特等一起，大大地丰富了世界文学的宝库。 堂吉诃德是一个充满复杂的矛盾而又鲜明生动的形象，在作者笔下他是个两重性格的人物，他是一个可笑而又可爱的娇儿，一位自相矛盾的变形体，一个思想脱离实际的典型；另一方面，他又是人文主义思想的体现者。 1．关于可笑而又可爱的娇儿 堂吉诃德是个没落的小贵族，却想行侠尚义，来拯救世界。在全书开始时，堂吉诃德是个讽刺形象，作者的创作意图是要借着这个形象来讽刺骑士文学。把吉诃德写成封建余孽，是受到讽刺的人物；但在继续创作时，他却以堂吉诃德的正直行为和善良理想作为救世的药方，于是他同情于堂吉诃德的遭遇，把他写成可笑（讽刺）而又可爱（同情）的人物，作者的人文主义思想、救世药方就是通过堂吉诃德表达了出来，就体现在堂吉诃德的言行上。 2．关于自相矛盾的变形体 从基本方面来看，堂吉诃德这个人物只不过是一个顽固地想要在当时的社会上恢复早已灭亡的骑士制度的复旧派。他是个生活在日趋没落的封建社会的穷乡绅，这类破落贵族所处的风雨飘摇、朝不保夕的经济地位，使他对社会上的阶级分化瓦解感触很深。他缅怀王国兴盛时的富贵，对现状深怀不满。由于生活的困难，地位的降低，处在向资本主义过渡的历史环境，所以他显得和社会环境必然矛盾。 3．关于脱离实际 堂吉诃德有理想脱离实际，主观与客观相分裂、动机和效果相背离的荒谬。堂吉诃德从主观愿望出发，好心好意，结果却处处失败。他要捍卫正义，“要报冤仇，伸张正义，惩治傲慢无礼的行为，征服巨人，战胜怪物。”他对苦役犯们说：“打倒了强暴，拯救苦难，这是我应尽的天职。”但是，他解去囚犯们的锁链，放掉这些苦役工，这些苦工却把他当作疯子，揍了他一顿。他热爱自由，对仆从桑丘·盘沙说：“为了自由，正象为了荣誉一样，可以而且应当牺牲一切。”不过，他解救了被地主拷打的牧童安德列斯，把地主大骂一顿，但他走后，地主又把牧童绑在树上拷打，比以前打得更厉害。 桑丘·盘沙 这是个生活在封建社会的劳动农民形象。天真、幻想、幽默、风趣，与吉诃德相反相成，互相照应，相映成趣。他具有小私有者贪财好利、好占小便宜的特点，本人也憧憬游侠生活，宣扬骑士功绩，头脑有时昏昏噩噩。作者肯定了他的公正无私和忠于职守。如他做海岛的总督，这个海岛的名字叫“不让他留”，但他当总督非常英明：处理了海岛上的诉讼案件，扫除了市场上的不公平现象（如菜场），制订了不少的法律条令，立了许多“桑丘盘沙法令”。作者笔下，他是个“英明的海岛总督”，他处理的3个不同性质的案件，都很公正，最后很廉洁地离开了。作者尽管揭露了桑丘身上眼光狭小的弱点，但却赞扬了在西班牙的人民身上包含了多少智慧、毅力和管理国家的才能。西班牙的文艺复兴的民主精神和民族性，在桑丘这个人物身上得到了充分的体现。 （四）《堂吉诃德》的艺术特色 1．鲜明的对比、含泪的讽刺，热烈地嘲笑。 2．刻划人物方法多样。 （1）情节安排交错变换，人物性格迭宕有致。 （2）刻划人物是粗线