分形的确太奇妙了,特别是计算机产生的图像,真可算是一.PDFVIP

2.1 ﹕拉普拉斯妖 “很多文章中，分形总是和混沌连在一起，现在，我对分形好像学到了不少，但却 还完全不知道混沌是什么啊？你们知道吗？”王二问两位师兄。 张三也说：“分形的确太奇妙了，特别是计算机产生的图像，真可算是一门特别的艺 术！不过我还没有看出来它和我们学的科学有什么关系啊？” 李四快毕业了，正在准备考某某教授的研究生，说那个X教授做的课题与混沌有关。 因此，最近读了一些分形以及混沌理论相关的书和文章。 什么叫‘混沌’？要用一個简单的方法來讲清楚‘混沌理论’是很困难的。不过， 我们的老祖宗早就使用了‘混沌’这个词来描述和表达中国古代人的宇宙观： “天地混沌如鸡子，盘古生其中。” 盘古开天地是我们十分熟悉的神话，无愧于中国几千年的文明，我们的祖先早就认 识到我们有序的文明社会是诞生于混沌之中：“天地混沌如鸡子 ”，有点像现代物理学所描 述的‘宇宙大爆炸’后的世界。 不过, ‘盘古开天地’的故事只说了一半，说的是有关我们的过去的那一半。就算 宇宙的过去是天地混沌一片吧。宇宙的未来如何呢？预测未来总是比探讨过去更具诱惑力和 实用性。不是吗？气象预报让你能未雨绸缪； 预测股市的走向可能使你发大财；研究未来 的学者文人颇受人尊重；还有那些张大师、李大师之流，也得靠自称有先知先觉的功能，来 蒙蔽人们，招摇撞骗。 我们将要解释的‘混沌理论’，就与预测未来有点关系。 其实，科学的目的之一就是要解释世界，放眼未来。问题是这些“未来事件”在什 么条件下可以被预测？在多大程度上可以被预测？先见之明者能有多远的眼光？预测的准 确性又如何？常言道: “人有旦夕祸福，天有不测风云”，利用今后日新月异的科学技术， 是否就能完全预知将要发生的“旦夕祸福”与“不测风云”，及未来的一切了呢？这一类有 关“将来”的问题，用如今学术的语言来说，叫做：“研究一个动力系统的长期行为”。 1975年，美国数学家约克，和他的华裔研究生李天岩，将“混沌”这个词赋予科学 的定义，用以描述某些系统长时期观察时表现的奇异行为。因此，这里我们将讨论的混沌理 论，有别于通常意义的“混沌”，有别于盘古开天地时的混沌。它探索的课题， 与“世界的 可知/不可知”这类哲学问题有关„„ 张三见李四好像准备要夸夸其谈地大谈哲学，耐不住了，说：“我可看不出来，你讲 的这些混沌哲学，与我们了解的分形有什么关系呢？” 李四叫他别急，慢慢听下去吧。 刚才我们不是说过，混沌理论是研究一个动力系统的长期行为吗？你们应该还记得 曼德勃罗图是怎么画出来的吧，那时我们考虑的不就是一个非线性方程，在进行无限次迭代 后，结果产生的不同行为吗？对于不同的初始值，无限次迭代后结果将不一样，有些跑到无 穷远处，有些保持有限数值。在分形中的“无限次迭代后的行为”，就相当于这儿混沌理论 中所说的“长期行为”啊！ 两个朋友有些开窍，王二兴奋起来：“啊，原来是这么回事！对，‘无限次迭代’就 是生物中的代代相传，有继承自相似性的遗传，也有因随机偶然因素引起的变异，一代又一 代绵延下去„„” 张三也有所领悟：“那么，我在写分形程序时所用的迭代方程，就是相应于混沌理论 中所说的物理系统遵循的规律了，比如说，牛顿定律？从牛顿定律也可能得出混沌吗„„对 了，听说有个三体问题„„” 对啊！这就是为什么我们还得扯到牛顿那个时代，还得扯到哲学，李四得意洋洋地 继续讲下去。 我们的世界到底是决定的，还是非决定的？是可预测的，还是不可预测的？这一直 是令古今中外的学者、哲人们困惑、争论的基本问题。三百多年前牛顿力学的诞生是科学史 上的一个重要的里程碑。牛顿主义的因果律和机械决定论认为：世界是可以精确预测的。根 据牛顿物理学，宇宙似乎可以被想象成一个巨大的机器，其中的每种事件都是有序的、规则 的及可预测的。牛顿三大定律似乎放之四海而皆准，用于万物无不可。运动方程有了，只要 初始条件给定了，物体的运动轨迹则应该完全可知、可预测，直到宇宙毁灭的那一天。 可以想象，一幅决定论的、简单的、井井有条的、可预测的、似乎已经完美无缺的 理论体系和世界图景是何等诱人，它使当年的科学界欢呼雀跃、陶醉不已。以至于连神学界 主宰一切的上帝之类也想来插上一手。因此，牛顿力学的时代，宿命论、神秘主义甚嚣一时。 天才的牛顿也未能免俗，认为造物主实在伟大非凡，造出的世界精妙绝伦、天衣无缝