初一历史文学、史学与宗教课件.pptVIP

第五学习主题　第6课　文学、史学与宗教 大诗人屈原 司马迁与《史记》 佛教的传入 道教的兴起 课堂小结 第22课　文学、史学与宗教 导入 司马迁祠 今陕西韩城芝川镇 　　司马迁祠共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。 　　每座台前立有一个木牌坊，自下而上，第一台牌坊上书“高山仰止”，第二坊上书“龙门才子故里”，第三坊上书“河山之阳”。 　　最后一台是司马迁的墓葬，是元代修建的司马迁衣冠冢[zhǒng]，墓前有一通清乾隆年间陕西巡抚毕沅[yuán]书写的“汉太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏，古柏苍郁遒[qiú]劲，传说植于汉代。 　　祠庙第三台上有献殿和寝宫，内祀司马迁塑像。正中塑有司马迁全身坐像，官衣衮[gǔn]服，面貌肃雍，长须飘拂，两眉入鬓，气宇轩昂，神态逼真。 　　祠内还保存有许多历代名人墨客凭吊题咏的碑石。 　　武王统兵伐纣、陈胜揭竿而起、项羽破釜沉舟、张骞持节出使……这一幕幕早已逝去的历史场面如今却活灵活现地展现在我们面前。我们是根据什么来再现这些历史场面的？在浩瀚的史海中，司马迁撰写的《史记》为人们了解远古至西汉前期的历史提供了系统翔实的资料。 大诗人屈原 屈原 约前340～约前278 芈姓屈氏　名平　字原 又自云名正则　字灵均 战国末期楚国丹阳 中国最伟大的浪漫主义诗人之一 屈原祠（湖北秭[zǐ]归县城东） 　　屈原是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。创立“楚辞”文体（“词赋”），开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是其代表作。 　　《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》1篇，《九歌》11篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》9篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》1篇等。 屈子祠 亦称屈原庙位于湖南汨罗城西北玉笥[sì]山顶 现辟为屈原纪念馆 屈原故里 湖北省秭归县城东北 屈原诗句选： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 背绳墨以追曲兮……余不忍为此态也。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——《离骚》 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。 ——《九章·抽思》 《楚辞》书影 　　屈原开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大丰富了诗歌的表现力。主要作品有《离骚》《天问》《九歌》等。其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 屈原故里的龙舟赛 粽子 　　屈原深受人民敬仰和热爱，据载，屈原于农历五月初五投江自尽，中国民间就以端午节包粽子、赛龙舟的习俗纪念屈原。 　　1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（中国屈原；波兰天文学家、日心说创始人哥白尼；法国作家佛朗索瓦·拉伯雷；古巴作家和民族独立运动领袖何塞·马蒂）之一。 司马迁与《史记》 司马迁采访史迹（想象画） 司马迁 字子长 前145～前90 西汉夏阳县（今韩城）龙门人 西汉史学家、文学家 　　司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。 　　太初元年（前104年），司马迁动手编写《史记》。天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒汉武帝，被投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。 宋建安黄善夫家塾刻本 《史记》书影 明初抄本《史记》 　　太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下，司马迁出狱后专心致志写书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。《史记》是我国古代第一部纪传体通史。记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期长达三千年左右的历史。全书有本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇。 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 （探究天与人的关系，开通古今的变化，写出自成一家的著作。） ——司马迁《报任安书》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。） ——司马迁《报任安书》 （《史记》）史家之绝唱，无韵之《离骚》。 （前句是说其历史学成就；后句是说其文学成就。总之，《史记》是文学的历史，也是历史的文学，是文学与史学的高度统一。） ——鲁迅《中国小说史略》 二十四史 　　清朝乾隆年间编辑《四库全书》时，诏定二十四部史书为正史，称二十四史。即：《史记》《前汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》