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【教学参考】
十三 短文两篇
【教学重点提示】
一 我国古代人民的聪明才智和对世界文明的卓越贡献。
二 有条不紊的说明顺序。
三 准确、生动、简洁的语言。
活板①
沈括
板印②书籍,唐人尚未盛为之③。五代时始印五经,已后④典籍皆为板本。
庆历⑤中有布衣⑥毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇⑦,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和⑧纸灰之类冒⑨之。欲印,则以一铁范⑩置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之?;药稍熔?,则以一平板按其面,则字平如砥?。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则
①选自《梦溪笔谈·技艺》(胡道静《梦溪笔谈校正》卷一八,古典文学出版社1957年版),略有改动。活板,就是活字版。板,同“版”。
②[板印]用雕版印刷。
③[盛为之]大规模地做这种事。之,指“板印书籍”。
④[已后]即“以后”,“已”同“以”。
⑤[庆历]宋仁宗年号(1041~1048)。
⑥[布衣]平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服,所以称布衣。
⑦[钱唇]铜钱的边缘。
⑧[和(huò)]混合。
⑨[冒]蒙,盖。
⑩[范]框子。
?[持就火炀(yáng)之]把它拿到火上烤。炀,烤。
?[药]指上文所说的松脂、蜡等物。
?[字平如砥]字印像磨刀石那样平。
第一段:简述我国雕版印刷发展的情况。
蜡:蜡烛、蜡笔
腊:腊月、腊味
自:另自,另外
第二板已具①,更互②用之,瞬息可就③。每一字皆有数印④,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之⑤,每韵为一帖,木格贮之⑥。有奇字⑦素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者⑧,文理⑨有疏密,沾水则高下不平,兼⑩与药相粘,不可取?;不若燔土?,用讫?再火令药熔,以手拂?之,其印自落,殊不?沾污。
昇死,其印为予群从?所得,至今保藏。
①[具]准备好。
②[更(gēng)互]交替、轮流。
③[就]完成。
④[印]字印
⑤[以纸帖之]用纸条给它做标记。帖,用标签标出。
⑥[每韵为一帖,木格贮(zhù)之]每一个韵部的字做一个标签,用木格子把它存放起来。韵,指韵部。唐宋时,人们按照诗歌押韵的规律,把汉字分为206韵,后来又合并为106韵。
⑦[奇字]写法特殊,或生僻、不常用的字。
⑧[不以木为之者]不用木头刻活字的原因。
⑨[文理]纹理,质地。
⑩[兼]又
?[不可取]拿不下来。
?[燔(fán)土]指火烧过的黏土字印。燔,烧。
?[讫]终了,完毕。
?[拂(fú)]擦拭,掸去。
?[殊不]一点也不。
?[群从]堂兄弟及侄子辈。
数(shù):几,几个。
若只印三二本(如果)
不若燔土(像)
第2段,具体说明活板印刷的发明、制作、效能和使用方法。
第3段,交代活版的下落。
【课文简析】
活 板
印刷术是我国古代四大发明(指南针、造纸法、印刷术、火药)之一。我国在一千三百年前,已经发明了雕版印刷。在八百多年前,又发明了活字印刷。这是我国对世界文明的一项伟大贡献。
《梦溪笔谈》的这条记载,是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。从雕版印刷到活字印刷,是印刷发展中的一个飞跃,而这个重大贡献却是宋朝的一位平民发明家毕昇作出的。沈括怀着对这位平民发明家的极大敬意,记录了他所发明的胶泥活字印刷术的详细情况,叙述准确,文字简洁洗练。
全文按照事物发展的先后顺序分为3段,第2段是课文的主体部分。
[板印书籍,唐人尚未盛为之。]
用雕版印书,唐朝人还没有大规模地这样做。
板:名词作状语,表工具,意思是“用雕版”。尚,副词,还。盛,盛大,这里是大规模的意思。为,动词,做。之,指代“板印书籍”。
[五代时始印五经,已后典籍皆为板本。]
五代的时候才(用雕版)印刷五经,以后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
五代,指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周。始,副词,才。五经,儒家的五部经典,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。已后,以后,“已”通“以”。典籍,指国家重要文献,这里泛指各种重要书籍。为,是。板本,即版印的本子。
这一段说明活版印刷发明前我国雕版印刷发展的历史。“盛”字前面用“尚未”修饰限制,说明雕版印刷唐时已有,但还未普遍应用。“始”字说明五代是雕版印刷开始推广应用的时间。“皆”字说明应用的广泛。“已后”点明普遍应用的时间。在介绍活版之前,先简述雕版印刷的历史,既表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系,也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术做铺垫。
[庆历中,有布衣毕昇,又为活板。]
宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印
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