“仁者爱人”教学及国际上影响.pptVIP

“仁者爱人”教学及在国际上影响戴新安 本讲重点“仁者爱人”，在当今有何意义及价值 本讲重点：“仁者爱人”在国际上影响 孔子倡导“仁”，颂扬仁者“爱人”，把个人道德修养提升到仁爱天下的高度，墨子提倡“兼爱”，孟子倡导“仁政”，这些精神实质都是爱人。由爱自身、爱自己的亲人，扩展到兼爱他人、泛爱众人，这都是中国传统道德中精华。 如果我们每个人都怀着“仁者爱人”心愿和胸怀，我们的心灵将会荡漾着爱的温暖，仁的宁静和平和，我们的社会将一派祥和。同时个人的事业、家庭和财富也会得到“爱”的回报，因为“崇德致远”、“德润爱巢”、“厚德载物”，我们的人生将会充满阳光。 孔子简介 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国(今山东曲阜)人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。祖上是宋国贵族。早年贫贱，做过小吏。后收徒讲学，参与政治活动。五十岁时任鲁国的司寇，后周游列国，宣传其学说，终不为世用。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。 孔子思想的核心是“仁”，认为“仁”就是“爱人”，而“仁”的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。 《论语》简介 《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子汇集而成，共二十篇。内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及弟子间关于孔子思想的谈论，是研究孔 子思想的重要文献《论语》语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。 学 习目 的 能够深入理解孔子“仁者爱人”的思想内涵，从而加深对民族传统人文思想的积极探讨，在理解基础上，运用到学习和生活中。 学习重点：理解与运用 一、孔子的“仁者爱人”，与日本稻盛和夫的“敬天爱人”理念为什么能给企业和个人带来发展和财富？ 二、结合自身，谈“仁者爱人”理念，对自己大学学习、人生事业、生活、道路有何启迪？ 《论语》 文中人物简介 一、 仲弓，（名雍）春秋鲁国（今山东曲阜）人。小孔子二十九岁，出身寒微，早年拜师孔子，随孔子周游列国。四十一岁的仲弓当上了季氏家族的总管，曾向孔子问过政。 二、樊 迟 樊迟，比孔子小三十六岁，是一个农民，孔子回鲁后拜孔子为师。他求知心切，三次向孔子请教“仁”的学说，还问“知”、“崇德、修业、辩惑”等，向孔子请教种植五谷和蔬菜的事，被孔子斥为“小人”。他学业上成就不大，但有勇武精神，是孔门弟子中的佼佼者。 三、子夏 子夏，孔子高徒，小孔子四十四岁。春秋时期晋国著名的教育家。创立学堂，终身讲学，从教长达55年，培养了一大批著名人物，如魏文侯、吴起等，对战国时期政治、思想、军事各方面都产生了深远影响。 《樊迟、仲弓问仁》原文及译文 原文：（下同）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！” 译文：（下同） 仲弓问怎样做才是“仁”。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在家（卿大夫之家）也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要照您的话去做。”? 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？” 樊迟问什么是“仁”。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是“智”，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢免邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是‘智’，他说‘选拔正直的人，罢免邪恶的人，这样就能使邪者归正。’这是什么意思？” 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。” 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。” 樊迟问怎样才是“仁”。孔子说：“平常在家规规