《玩偶之家》课件3.pptVIP

《玩偶 之家》 ——娜拉的女性形象解读及命运关怀 目录 《玩偶之家》内容及意义 　三幕话剧《玩偶之家》是易卜生的代表作，主要写主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱“玩偶”地位的自我觉醒过程。 娜拉精神觉醒的过程 娜拉精神觉醒的过程 娜拉与其它女性形象对比 安娜与娜拉相比较——反抗高度 子君与娜拉相比较——现实程度 娜拉的形象却更受到人们的喜爱。 丈夫背后偷吃杏仁饼 随口撒谎 像个幸福的小女人从琐碎的家庭事务中寻找乐趣 肆无忌惮地在她可怜而憔悴的朋友面前炫耀漂亮和幸福 这些在平常生活中有些不合理甚至令人生厌的行为在作者的笔下却成了娜拉魅力的源泉，正是她身上的孩子气和叛逆造就了她的特别。 子君与娜拉相比较——现实程度 子君的全心操持她的小生活的行为就成了俗不可耐，但是子君明显更接近于真实，柴米油盐，吃穿用度，当激情褪去，真实的生活就由这些俗事组成，如果娜拉也面临着没钱买米这种严峻的现实时，还会不会那么率性潇洒。 娜拉是一个理想化了的形象，所以《玩偶之家》只能写到娜拉的出走，如果要接下去写娜拉出走以后的事情，那无疑是搬起石头砸自己的脚了。 娜拉在于满足我们的期望和憧憬，并发出号召，而子君用自己的悲剧惊醒还在麻木或观望中的人们，告诉他们应该怎样走出新的人生。所以说，子君是鲁迅对娜拉的深度解读，不仅吸收了娜拉身上的勇气和反叛，更褪去了娜拉身上的理想化色彩，扎根于现实。 鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中说过:“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。” 女性要“活”着，还要懂“生活” 女性不要过于强调“自我” 你是不是这样想，女性工作不工作不再是一种个人选择，而是个人自尊问题，是价值实现问题，是社会地位问题。 市场妖魔化了男性，说女性在家是男性对女性的一种奴役。女性的价值也被放到了市场价值天平的另一端来衡量。人们往往将职业的成功无限放大，甚至等同于个人的全部价值，却忽视了女性作为母亲在孩子成长期无法代替的家庭角色。托儿所接管母亲的工作，从而把她全面地推向了社会，失去了做家庭妇女的必要。而“家庭妇女”也成了无能力、缺乏打拼精神，落伍、素质低下的代名词，令不少现代女性望而却步。 女性不要过于强调“自我” 就如同娜拉当初的出走是反潮流和挑战主流价值一样，现在的娜拉回归家庭也同样在挑战主流价值，两者的难度系数是一样的。这时候的回归，不是你个人的回归，而是需要整体社会价值的一种重新调整和评估。 把握 自己 Your company slogan 内容及意义 1 娜拉精神觉醒的过程（戏剧特色：突出心理） 2 当今时代，娜拉出走后将会怎样？ 4 娜拉与其它女性形象对比（人物形象分析） 3 《玩偶之家》曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。 平静——波澜 幻想——现实 烦乱——幻想 易卜生与曹禺话剧相比，更加突出心理描写，后者在用语言动作塑造人物形象上更为突出。 第一阶段：丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜。 第二阶段：由烦乱到幻想。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉的幻想，表现出她的单纯和对丈夫的深情。 第三阶段：当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了，毅然出走 安娜 子君 娜拉 安娜：她的反抗局限于道德婚姻的领域，她认为爱情至上，她敢于冲破那个腐朽的沙皇封建制度和上流社会刻板、虚伪的道德规范。但她的追求自我，其实是放逐自我，丢失自我，当失去了沃伦斯基的感情响应之后，她的孤独、无助、脆弱全部展现出来，让我同情又让我不屑，但并不是敬佩。 娜拉：对资本主义社会中法律、道德、宗教的全面批判 。她最求个性解放，当意识到自己为丈夫的“玩偶”之时，毅然决然离开了家庭，给我留下了深刻的思考。 “父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼。丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上的这种不讲理的法律。” “子君竟胖了起来，脸色也红活了。她汗流满面地做饭，饲油鸡，养阿随。加以每日的“川流不息”的吃饭。忙于家务，便连谈天的