电视剧本《京剧大师马连良》艺术散论.docVIP

电视剧本《京剧大师马连良》艺术散论 电视剧本《京剧大师马连良》艺术散论 一 　　由中央民族大学教授李佩伦先生创作，并于2013年获得全国第二届少数民族题材影视剧本原创金奖的《京剧大师马连良》（以下简称《马连良》），是近些年来少数民族题材影视剧创作当中的一个重大突破，也是在影视剧创作领域中表现回族文化人物、回族文化精神的成功之作。这部作品的获奖也昭示着少数民族文学尤其是回族文学创作的一个新走向。 　　这部充满深厚历史文化内涵的剧作，将京剧故事和主人公命运巧妙结合在一起；将北京南城民俗与回族历史和风俗糅合在一起；将现代京剧界各类人物及三教九流人物汇合在一起；将中国从帝制覆灭到文化大革命”60年间的社会历史事件结构在一起。这样一部刻画众多鲜活人物，富含深刻民俗文化底韵，把深厚戏剧文化精髓和广阔的历史视角浓缩于复杂情节之中的剧本，为当代人了解传统京剧艺术，了解京城文化和近代北京回族生活，提供了生动的范本。此外，回族人民和中国各族人民休戚与共的情谊，也成了这部剧本的另一个闪光点。 　　这部剧本既是马连良的生活剪影，也是中国现代京剧史和60年间所有北京人的命运的写照，也是全中国人命运的写照！剧本不仅描写了北京回族人民的生活万象与情感世界，同时也把周围其他人群的生活追求及民族性格作了深本文由论文联盟http://wWw.LWlM.com收集整理入的描摹。回族人民长期生活在中华民族的大家庭中，既努力融合于环境，又坚守着民族的精神信仰，保持着独特生活方式。作品通过对回族人生活状态的描写，形象地展示了回族人独特的精神世界和内心追求，从这个意义上说，这个剧本也是当代少数民族文化艺术的一个崭新突破。 　　二 　　剧本创作是一种技术性很强的文学活动。作为综合性的艺术形式，对作家有着特殊的要求，不仅需要有丰富的想象力和编排故事的能力，还需要对影视艺术的文本创作有深入的研究和把握。戏剧是舞台艺术，影视是镜头艺术，写成文本，必须深谙戏剧的表演艺术和影视镜头艺术。李佩伦先生是中国古代戏曲研究专家，同时也是当代戏剧评论家，在回族文化研究中也有一定的影响力。年届八旬，他又创作了长篇电视剧本《马连良》，其学养及思想的丰富性与独特性，无疑是作品成功的先决条件。 　　作为一部带有传记性质的剧本，在有限的篇幅里如何将马连良的一生，40多年的舞台生涯用生动的故事表现出来，这是对作者创作才能的考验。如果事无巨细纳入笔下，故事必定琐碎冗长，如何经营故事是创作的难点。 　　清代李渔在《闲情偶寄词曲部》中，强调词曲创作独先结构。具体到戏剧结构的原则，他提出戒讽刺、立主脑、脱窠臼、密针线、减头绪、戒荒唐、审虚实等具体的结构方法。以此为参照，我们可以看出该剧本有着经典戏剧的结构形式。 　　该剧以马连良生平为经络，通过马连良坎坷的一生透视出历史的曲折，以及对平民百姓、对中国命运的关切，这是该剧的主题，围绕这一主题作者从结构上进行了有机的设计与合理的组合。剧本虽然人物繁多，但重点突出，关系清晰；事件组合入情入理，穿插有致；故事善于变化，时时出人意表；细节捕捉尽在情理之中，没有造作之嫌。作为一个时间和空间跨度很大，有着60多个有名有姓的人物的剧本，如何用最经济的手段将这些人物故事组织到一起，困难多多。由于作者在结构上予以精心安排，从而能够大而不乱地把各种文化的、历史的、社会的元素揉合在剧本中，使这样一个有丰富内涵的作品，能够做到事件清楚、人物真实、故事连贯、虚实相参、层次分明，充分显示了作者的艺术功力。 　　作者将马连良一生浓缩为几个阶段，用了几个重要故事表现了马连良坎坷的一生以及这一人物背后复杂的历史文化背景。首先，少年时期北洋政府执政时期；第二，走上舞台北伐后的国民政府统治时期；第三，各种考验日据时代；第四，艺术高峰时期新中国成立前后；最后，再遭不幸文化大革命时期。这一清晰的故事主线，使人物依托于宏大的社会和历史背景，他们的成长与生存都有了坚实的现实依据。 　　李佩伦先生在剧本中常常善于用一些戏眼来串连事件，这样既减少了头绪，又精干了人物的形象。例如邵飘萍在福州戚公祠与马连良初见一场。马连良正在喊嗓练功，他唱的是苏武牧羊故事中的《万里缘》中的一个唱段登层台望家乡躬身下拜，向长空洒血泪好不伤怀，正在此时，邵飘萍从林中走出，一边叫好，一边又高诵一诗：北拒匈奴南抗倭，功勋盖世却蹉跎，外寇家贼成兄弟，苏公戚公可奈何。两个人忧国忧民的家国情怀，交集在一起，初识而见真心，知心而成挚友。这一场戏，不仅是交待二人日后友情发展的戏眼，同时也为后来日伪时期，马连良坚持演出《苏武牧羊》埋下了伏笔。邵飘萍的诗是本剧作者所作，却非常符合邵飘萍的人物性格。这里，不仅苏武是戏眼，同样，邵飘萍也是戏眼。他与马连良的忘年交构成了剧本中情节发展的动力。这种串珠式的戏剧联结点展现出作者立主脑的结构功力，展现出作者尊重历史而又