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老马伏枥志千里,挥毫泼墨自奋蹄 老马伏枥志千里,挥毫泼墨自奋蹄 　在一个很偶然的机会与丁再献先生结识，丁先生那鸿儒襟怀、勤奋精神、治学态度、谦虚处世的作风立刻征服了我。也许都是文化人的缘故，彼此深感情趣相投，书来信往，联系不断，遂成好友。在我看来，丁先生首先是一个很勤奋的人。他自1978年开始从事旅游工作，在旅游战线上奋斗了三十多年春秋，积累了很多丰富的经验。对旅游事业的热爱，对山东山山水水的痴迷，让丁再献先生充满激情。工作之余，他用手中的相机、笔墨，创作出许多优秀的诗词、书法、摄影作品。丁再献涉猎广泛，多才多艺，对中国传统书法艺术论文联盟www.LWlM.com、古典诗词、现代摄影艺术造诣颇深。2006年，丁再献先生出版了中国第一部融旅游、诗词、书法、摄影艺术为一体的专著《山水平仄》（齐鲁卷），受到业内人士的一致好评。《山水平仄》收录了丁再献创作的1000多首旅游诗词的其中山东一部分，生动地介绍了山东的大好河山，也是一部极好的山东旅游导游书籍。这是中国第一部以旅游为题材的格律诗词、书法、摄影专著，在这部鸿篇巨制中，除了诗词之外还收录了丁再献先生的书法作品60幅以及大量的摄影图片。书中共分十八篇，按市政区划把山东十七市地的旅游景点各列一篇，外加一个人物特写篇，是一部关于山东各地旅游的绝好宣传教材，也是旅游界各类人士的最佳通俗读物。丁先生的诗句优美，意境鲜明，讲究平仄韵律，书法作品出神入化，一张张相片更如身临其境，让人产生留恋忘返的错觉。这本凝聚着先生心血的旅游文化巨著，体现了他对山东旅游事业的关心和爱护，以及发展山东大旅游的畅想和情怀，观读后让人感慨万千。[1] 　　其次，他是个做学问的有心人。在2009年，他把旅游工作中最常见的一些旅游礼仪，以及亲身经历的旅游接待任务或活动过程中的一些资料汇编整理，又成一书《旅游礼仪》。旅游行政管理工作中，也有一些必须遵循的礼仪，在这部51万字的作品中，作者以亲身经历的实际资料，深入浅出地论述了旅游工作中的各种礼仪和规矩。他用通俗易懂的语言，详细介绍了旅游工作中的接待过程，以及需要注意的地方。通过他的介绍，一些接待过程便于操作，书中涉及内容广泛，内容丰富，这是作者30多年来一直从事旅游管理工作的心得体会，更是对旅游礼仪的实践经验总结和提炼，对从事旅游、接待和其他接待工作的人员，都有重要的参考价值和指导作用。 　　2010年，丁先生又出版了第三部专著《旅游小百科》。这部60万余字的旅游文化精品是中国第一部旅游百科全书，由中国旅游出版社正式出版发行，是一部表述清晰、定义准确、内容丰富的旅游百科全书，很多词条和定义都是作者首创。该书一立题，就立刻受到了中国旅游出版社领导的高度重视，他们组织专家一丝不苟，反复论证，历时九月，七校其稿，终于成书。在本书中，作者尽力把旅游中所涉及的名词解释做到最 准确、最全面、最权威，每个词条都用一定的篇幅甚至于图片去说明，让读者一看就懂，是从事旅游研究、旅游工作者不可或缺的一部奇书。[2] 　　最近，丁老师又和山东大学的刘凤君老师一起研究骨刻文，这是一种比中国甲骨文还要早一千多年的文字。他从一个书法家的角度，深入分析了在山东寿光、昌乐等地发现的一些刻有文字的骨板或骨片上的骨刻文，从而破译了近200多个文字，相当论文联盟www.LWlM.com于发现了200多颗小行星。丁老师告诉我，他的《东夷文化与山东》又快要出版了。这是他从这些骨刻文破译中得到的点滴信息中，结合其他的文献资料，写出了这部证明山东史前文明的巨著。《东夷文化与山东》一书共十九章，约80万字，以公元前三十世纪大汶口文化中后期父权制的出现和等级社会的产生为文明社会的起点，并从东夷的文化代表人物集中出现于古东夷地区，根据一夫一妻制首先在这里出现，亦工亦农的农民工首先在这里产生，以家庭为单位的自给自足的生产方式首先在这里形成，论证东夷地区就是中华民族五千年文明历史的源头。木制棺椁的出现，证明铁器首先在这里使用，城市的出现，则进一步说明东夷地区经济政治中心的规模。 　　东夷骨刻文的破译，进一步说明东夷地区在大汶口文化向龙山文化过渡时期的文明高度。优秀文化的土壤必然率先结出丰硕成果。与东夷大汶口文化、龙山文化及岳石文化相衔接的齐鲁文化，便率先产生了姜尚、管仲等大政治家，孔子、墨子、荀子、孟子等大思想家教育家，孙武、孙膑等大军事家。他们的思想汇入中华民族的主流文化，并成为主流文化的核心部分。这些都充分说明东夷这一源头文明良好的传承性。本书依据大量文化遗存和丰富的史料，以独到的观察，从政治、经济、科学、军事、文字、文学、艺术、教育、礼仪、旅游、民俗等诸多方面论证了5000年文明从东夷开始，突出了东夷文化的所在地山东在创造中华文明进程中的历史地位，也为当代寻根问祖的古文化旅游提供了充分依据。 　　丁先生经常去大学