谈果戈理的幽默艺术.docVIP

谈果戈理的幽默艺术 　果戈理是世界文学史上著名的幽默大师。他深谙笑的艺术，从早期作品中轻松愉快的欢笑，到中后期作品中辛辣的嘲笑，他把机智、揶揄、讽刺与幽默结合起来，让读者在笑中流泪、在笑中思考，他的幽默有着深刻的社会意义和哲理思考。 　　十九世纪俄罗斯现实主义文学思潮中名家名作辈出，果戈理就是其中的一位佼佼者。他独树一帜的幽默风格使他在世界文学史上享誉盛名。果戈理的幽默，不是故意去制造笑料，而是根植于乌克兰的民族特性，根植于俄罗斯的社会现实，具有深刻的思想意义。 　　 　　一、欢快的圆舞曲 　　 　　果戈理出生于乌克兰的一个乡下小镇，那里虽地处偏僻，但是景色如画，民风淳朴，流传着许多神奇而动人的传说故事。果戈理把乌克兰乡村普通百姓 的生活与民间传说故事结合起来，用多彩的文字把乌克兰的民风民俗表现得鲜活而生动，这就是他的成名作，小说集《狄康卡近乡夜话》。在这部小说集中，作者的 乐观精神与乌克兰的神韵交织在一起，充满了机智与诙谐，洋溢着活泼的生活情趣和浪漫情调。这个时期果戈理作品中的笑显得轻松、活泼、愉悦，就像一首欢快的 圆舞曲。 　　《圣诞节前夜》是《狄康卡近乡夜话》中的一篇代表作。小说描写了铁匠瓦库拉和乡村美女奥克桑娜之间动人的爱情故事。为了增添阅读乐趣，作者还 设计了魔鬼和妖精这两个反面角色，为小说平添了更多充满机智与俏皮的幽默意味，富有生动的谐趣。小说开篇，作者就描绘了一副神奇、浪漫又充满童趣的图画： 圣诞节的前夜，皑皑的白雪覆盖着静静的村庄，从一家农舍的烟囱里飞出一个骑着扫帚的妖精，她飞在夜空之中，把一颗一颗的星星藏进她的袖子里。妖精的情人是 一个魔鬼，他蹑手蹑脚地悄然挨近月亮，伸手想抓住月亮，可忽然像被灼了一下似的，把手缩了回去。但是狡猾的魔鬼不会如此轻易地善罢甘休，他冲上 前去，猛地用双手紧紧地抓住了月亮，一面撇着嘴吹了吹，一面把月亮从一只手换到另一只手里，最后他赶紧把月亮装进衣袋里藏好，仿佛什么事也没有干似 的，继续前行。作者用细致的笔触把妖精和魔鬼偷星星偷月亮的行动描绘得栩栩如生、惟妙惟肖，神话与现实交融，庄重与趣味并存，让人不由自主地被他的故事 深深吸引。 　　同时，作者还赋予魔鬼以人的特征和人的性格，使他显得滑稽可笑。魔鬼是一个什么形象呢？果戈理这样写道：从前面看，他是一个地地道道的德国 人，一张脸长得细细小小的，脸的下端就像我们的猪，长着一张拱嘴。腿也很细一跳起卡拉乔克舞来，便准会把双腿折断。但是从后面看，他却是一个 真正的、身穿制服的省城法院的监察官。这些生动细致的描写中又暗含着的讽刺，让人读来忍俊不禁。尽管魔鬼力量强大，一心想夺走人的灵魂，但是铁匠凭借着 自己的聪明才智，成功地降伏了魔鬼，还借魔鬼的帮助得到了女皇的御鞋，最后赢得了美人的芳心。这里的幽默充满了自信和乐观，是对普通老百姓聪明智慧的赞 扬，是对以魔鬼为代表的邪恶势力的嘲弄，这样的幽默使人发出轻快爽朗的笑声。 　　 　　二、思考者的无奈 　　 　　1835年，果戈理发表了他的第二部小说集《米尔格拉德》。这些作品仍然以乌克兰为故事发生的背景，展示了地主乡绅的庸俗和无聊。较《狄康卡 近乡夜话》而言，这里的幽默风格发生了很大的变化，不再是一个无忧少年演奏的欢快舞曲，而是一位忧心忡忡的思考者时而发出的无奈的笑声。 　　《伊凡伊凡诺维奇和伊凡尼基福罗维奇吵架的故事》是果戈理这一时期创作中具有标志性意义的作品，他的幽默艺术由此进入了一个新的阶段，他所特有的讽刺性幽默也从这里开始走向成熟。在这篇小说中，作者描写了两个地主的形象，伊凡伊凡诺维奇和伊凡尼基福罗维奇。 　　伊凡伊凡诺维奇是一个了不起的人！，因为他非常喜欢吃甜瓜。且每次吃完之后，还要叫仆人拿来墨水，在包瓜籽的纸上亲笔书写：此瓜 食于某日。 伊凡伊凡诺维奇还是一个虔诚的教徒，每次祈祷结束，善良的天性使他不得不到行乞的人群那儿兜上一圈。他找到一个衣衫褴褛的农妇，细心地询问她从哪儿 来，是否能吃饱饭。当饥饿的老太婆伸出手来希望得到他的施舍时，伊凡伊凡诺维奇训斥道：得了，你走吧，你干嘛还站在这儿？我又不打你！接着，他 把这些问题向第二个、第三个再重问一遍，临了，就回家去了。作者通过这些细节描写，运用出色的反讽手法，把地主伊凡伊凡诺维奇空虚无聊的精神状态和 道貌岸然、装模作样的假善人嘴脸刻画得形象生动，让人笑过之后不禁打个寒噤：就是这些人，他们掌握着俄罗斯的命脉，可这是些什么样的人啊！作者果戈理似乎 就站在他的人物背后，无奈地笑着，无奈地摇着头。 　　伊凡伊凡诺维奇与伊凡尼基福罗维奇的吵架更是把地主阶层空虚的精神状态展现得淋漓尽致。伊凡伊凡诺维奇与伊凡尼基福罗维奇是邻居，尽 管两人脾气习惯各不相同，但这并不妨碍他们的友谊，两人是一对难得的好朋友，而且就如作者写到的，他们 都是了不起