轰动世界的湖南长沙马王堆汉墓文物.docVIP

轰动世界的湖南长沙马王堆汉墓文物 [ 来源：地理论坛 　　时间：2009-10-13 ] ? ，湖南长沙市东部地区的马王堆汉墓被进行了考古发掘，出土文物3000余件和一具保存十分完好的女尸。现文物陈列于湖南省博物馆之中，每年参观的游客络绎不绝，还有很多外国游客。 在这些文物中，有三件最值得一看，也是湖南省博物馆的镇馆之宝。 1、素纱直裾褝衣： 相传在一千多年前的唐代，有个阿拉伯商人在广州拜见一位唐朝官员，突然发现这位官员胸上有一颗黑痣。痣居然透过薄薄的衣服显露出来，他很是惊异。正当他目瞪口呆的时候，那个官员问他：“您为什么瞅着我的胸口呢？”阿拉伯商人忙答到：“我在惊奇为什么你身上的一个痣，可以透过双重衣服显现出来！”官员听后哈哈大笑，便拉开衣服让商人看个仔细，原来他穿的衣服不止二层，而是五层！这个在一千多年前流传下来的故事，在两千多年前的汉墓中找到了实物见证。一号墓出土的两件素纱褝衣让我们大开眼界。素纱是指没有染色的纱，褝衣就是没有衬里的衣服。这两件衣服，重量分别为48克和49克，还不到一两，如果除去袖口和领口较重的缘边，重量就只有半两多一点点，可以说是“轻若烟雾，薄如蝉翼”。当然，高级的纱料并不以空隙多就算好，而主要是以蚕丝的纤度匀细见长。这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿着的呢？是内穿还是外穿呢？当时人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种朦胧的美感。 2、一号墓T型帛画 马王堆出土的帛画中，以一号墓“T”型帛画最为绚丽夺目，它的内涵丰富，构思奇特，具有无与伦比的艺术风格和浪漫奇妙的思想境界，相信每一位伫立在它面前的观众都为之屏息倾倒。 帛画反盖在一号墓内棺棺盖上，遣策中记载其名为“非衣”，是因为它的外形象一件长袖欲舞的衣服，“似衣而非衣”而得名。我们则称之为“T”型帛画。这种帛画，据考证是旌旗画幡一类的物品，出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。 这幅绘在褐色丝绢上的帛画，底色呈棕色，画面色彩异彩纷呈。全长205厘米，出土时在顶部横裹一根竹竿，在帛画的每个垂条下都系着丝带或麻质带子。整幅画面的内容，被除画家艺术地分为天上、人间、地狱三个部分。 华盖以上为天上部分，所绘以神、龙、日、月为主。正上方的神，人首蛇身、披发而坐，其蛇尾缠绕在他身下。神话中女娲、伏羲、烛龙都是这种形象，但传说中由烛龙镇守天门，这与天国部分正下方的两扇开启的大门相对应，所以他极可能是烛龙神。传说烛龙神威力巨大，眼睛睁开是白天，闭上是黑夜，而且还能决定天气的阴晴，风雨的起伏，简直是天国至高无上的主宰。烛龙的左右身侧画着五只仰天长啸的仙鹤，这是代表长寿的瑞鸟，它们使天国呈现一片祥瑞的气氛。烛龙的右边是九个红色的太阳，古有十日轮流值班的传说，画中却只有九日盘旋其中，另外一个太阳可能正在值班尚未归来。那只又大又圆的太阳正在焦急地等待接班，它里面蹲伏着一只黑色的类似于乌鸦的鸟，古人称之为“金乌”，是古人眼中太阳的精灵，但事实上，这可能是古人对太阳黑子的观测结果，因为无法解释这种自然现象，因而作出了奇异的想象。这些太阳半隐半藏在弯曲绵长的蓝色扶桑树中，而这种传说中的神树是太阳的栖息地，它生长在东海，有几千丈高。平日里太阳舒服地在其中休息，躲避风雨的侵袭。烛龙的左边则是月宫的描绘，银白色的月牙，弯弯如钩，正是月初的月象。其上有一只体形硕大的蟾蜍蹲伏着，口中还含首一可除百病的仙草灵芝。再上面是一只昂首腾跃的玉兔，它轻盈瘦长的身躯与蟾蜍形成了有趣的对比。月亮之下，是一个美丽的女子轻舒广袖翩然而舞，有人说她是月神正托举月亮缓缓升起，也有人说是不甘寂寞的嫦娥偷取了王母的不老丹药不知不觉地向月宫飞去，而这一切，不正是清寒宁静的月宫之景吗？烛龙之下，有两只展翅相对的飞鸟，长颈短尾，这应是楚歌中“鸿鹄高飞举千里”的鸿雁。其下，有两只兽首人身的怪物骑在神马飞黄上，手中牵绳，向左右飞奔，绳上扯着一个呈梯形的乐器——铎，“振铎作响”是欢迎升天之人的最高仪式。铎之下是两个呈倒“T”形的天门，门上两旁是神豹两只和紧守通天大道的两位守门神——司阍，现在此二神躬手作揖，他们和天国中所有的神、龙、瑞兽一起，正满怀欣喜地恭迎升天的老夫人。 人间部分以华盖作屋顶，上有朱雀鸟作为装饰。华盖下是神禽飞廉，这只貌似猫头鹰的怪鸟专司引魂升天。飞廉之下则是老夫人生前的一幅出行图，这位体态丰腴的老太太，锦衣华服、环佩叮铛，形象高贵，正手持拐杖踽踽前行。可以看见的是，她的腰略前弯，给出老夫人尸检后得知，她的腰椎间盘突出变形，这正是此病的写照。老夫人身后有三个贴身的奴婢，身前则是管家跪送丰美的食物。但也有人说是炼丹的方士正献上长生不老丹，这是秦汉时流行的用汞等物质炼成的长生之药，尸检得知，老夫人生前确实患有长期的慢性铅汞中毒，这就是所谓不老药的反