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- 2017-05-30 发布于北京
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1500年的四大传统
文明及其关系格局
北京人流医院:
四大传统文明及其相互关系
中华文明(儒家文化圈)
印度文明(印度教佛教文化圈)
中东文明(伊斯兰教文化圈)
欧洲文明(基督教文化圈)
1.中华文明
虽非最古老的,却是最长命的,是上古时代人类文明的硕果仅存
左上:长城
左下:丝绸之路上的驼队
中华文明何以有如此独特的延续性?
——斯塔夫里阿诺斯:
地理上与外界严重隔绝
由发达的农业导致的极其庞大的人口
以农为本的生活方式
统一的文字
科举制度及儒家学说
上图:清明上河图(局部)
农业发达 是最关键的因素
中国农业何以发达?
斯氏的解释是:中国土壤和气候条件的结合特别有利于农作物生长。
——此说不实。
汤因比的“挑战-应战”理论:并不优越的自然条件促使了中国人的才智和潜能的充分发挥。
上图:牛耕砖画
(甘肃嘉峪关出土)
中华文明是一种经典形态的农业文明
中国农业:
集约而纯粹
自给自足的封闭性
上图:同庆丰年
(清末 天津杨柳青)
“重农”对中华文明产生的影响:
使中国长期维持一种大一统的专制政治结构
以农为本,重本轻末,工商业的发展受到抑制
严重抑制了技术的进步
上图:福寿康宁
(清末 天津杨柳青)
儒学:
注重此岸的世俗
幸福
家国相通的伦理
政治观
中华文明的巨大贡献:四大发明
图示:指南针、造纸术、印刷术、火药
对外交往:
纳贡关系是古代中国处理国际关系的主要形式
郑和下西洋:规模、技术水平都远远高于同时期的西方,却没有产生后来的地理大发现那样的成果
郑和船队行经路线示意图
郑和宝船
印度河文明:
早在公元前三千纪,曾有过一个“印度河文明”,习惯上称之为“哈拉巴文化”
古代世界面积最广阔的青铜文化
印度河文明:
公元前1400年左右,突然衰落消失,消失的原因迄今无定论。
摩亨约•达罗遗址
(摩亨约•达罗,印度河文明的两大城市之一)
印度文明的三个时代:
印度-雅利安文明时代(公元前1400年-公元7世纪 )。又称吠陀文明。
印度教文明时代(公元7世纪-1206年)
伊斯兰-印度文明时代(1206年-1757年)
——三个文明都不曾统一过整个次大陆
印度-雅利安文明时代
该文明是雅利安入侵者的文化和印度土著文化的混合
为印度文明的发展定下结构性的基调
右图:古代印度
(3世纪BC-6世纪AD)
印度教文明时代
耆那教、佛教衰落,印度教成为占主导地位的宗教
印度历史上最混乱的群雄割据时代
商业的荣衰常常能决定其最富裕地区内各帝国的兴亡(布罗代尔)
左图:舞王湿婆(青铜雕像)
伊斯兰-印度文明时代
伊斯兰教文化的入侵,遭到印度教文化的顽强抗拒
次大陆的矛盾复杂化,社会发展受到阻碍
经济上农工商并重
左图:
莫卧儿帝国在印度的扩张
印度文明三大基本特征:
1.村社制度
2.种姓制度
3.印度教(Hinduism)
伊斯兰教的兴起
三个重要的社会特征:
迎合的主要是当时半开化的沙漠游牧民贝杜因人的精神需要
具有一定的原始平等的色彩
相当重视商业
左图:麦地那印经局刊本《古兰经》扉页
阿拉伯帝国
它将阿拉伯世界由阿拉伯半岛扩展到整个西亚北非,并奠立了一个以中东地区为核心的广阔的区域文明--伊斯兰文明
全盛时期的阿拉伯帝国
中东文明的特点:
特别注重对知识的追求,为保存古希腊罗马濒于灭绝的科学文化作出过重要贡献
但伊斯兰科学成就限于一种“量的积累”,对科学的探索不成系统
扩张性极强
4. 欧洲文明
1500年的欧洲文明,其本
质是西方的基督教文明
要想了解欧洲文明,就不
能不了解基督教
基督教的特点(一):
十分重视“理性”的作用,即使在中世纪最黑暗的年代基督教的理性精神也不曾完全泯灭
右图:圣奥古斯丁(Saint Augustine, 354-430)
基督教的特点(二):
信奉“普济主义” —— 即以救赎全人类为己任,充斥着改变异端信仰的狂热
左图:
十字军东征示意
基督教文明也是非典型的农业文明
畜牧业在经济中占很大的比重
比较重视工商业,商人在社会生活中有较高的地位
左图:卖酒商
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