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回顾·拓展二 交流平台 小林：这组课文真有意思，让我了解到了不同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小东：我通过阅读课外书、向长辈调查了解，也知道了一些少数民族的节日风俗，像蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节…… 小林：我觉得这组课文在写法上也很有特点，例如《北京的春节》，有的部分进行了详细的描述，有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。 小东：让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法,作进一步的交流吧！ 北京的春节 藏 戏 各具特色的民居 和田的维吾尔 各具特色的民居（二） 《北京的春节》以时间为序，有详有略，点面结合。 《藏戏》以事物的不同方面为序；采用比喻、反问等手法生动形象地说明事物。 《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，语言简洁生动。 《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、前后呼应、语言生动形象。 日积月累 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥郑与人。 有关传统节日的古诗： 清明节——《清明》（杜牧） 七夕节——《乞巧》（林杰） 重阳节——《九月九日忆山东兄弟》（王维） …… 趣味语文 感受标点的有趣： 有一次足球比赛，是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。结果，有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？ 上海队胜：?上海队大败广东队，得了冠军。 广东队胜：?上海队大败，广东队得了冠军。 * * 民风民俗 写法 客家民居 傣家竹楼 6、北京的春节 7、藏戏 8、客家民居 8、傣家竹楼 9、和田的维吾尔 表达方法 元 日 宋 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 【注释】 元日：农历正月初一。一岁：一年。除：过去。屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。 古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避瘟疫。曈曈日：太阳初升时光亮耀眼。桃、符：用桃木做成的，古时候每逢新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个门神，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后来演化成春联。 天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。 【注释】 玉颗：此处代指桂花。（“玉”和“桂花”同为白色。）露华：沾了露水的桂花。华，通假字，同“花”。不会：不明白，不知道。 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 有趣的标点 唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句，原诗是： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首 绝秒的小令： 清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂， 借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧： 【时间：清明时节】 【布景：雨纷纷】 【地点：路上】 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童：（遥指）杏花村！ 由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！ 趣味语文