复习《赤壁赋》.ppt

卜算子·黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨 无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 　　 赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来， 。举酒属客， ， 。少焉，月出于东山之上， 。 ，水光接天。纵一苇之所如， 。 ，而不知其所止； ，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“ ， 。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然， ， 。余音袅袅，不绝如缕。 ， 。 苏子愀然， ，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。 ， ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ， ， ， ，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。 ， 。哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。知不可乎骤得， 。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯， ；盈虚者如彼， 。盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 ，与山间之明月， ， ，取之无禁， ， ，而吾与子之所共食。” 客喜而笑， 。肴核既尽， 。 ，不知东方之既白。 再读文本，积累文言知识 通假字 古今异义 词类活用 重要实词、一词多义 重要虚词 文言句式 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 通假字 1、浩浩乎如冯虚御风 2、山川相繆 3、举匏尊以相属 冯同“凭”，乘? 繆同“缭”，连接，盘绕 尊同“樽”，酒杯? 词类活用 月明星稀，乌鹊南飞 西望夏口，东望武昌 南、西、东，名词活用作状语 况吾与子渔樵于江渚之上 方其破荆州，下江陵 顺流而东也 渔樵（打渔砍柴）、下（攻下）、东（向东进军），名词活用作动词 词类活用 正襟危坐 不知东方之既白 正（整理），白（显现白色），形容词用作动词 侣鱼虾而友麋鹿 以……为侣；以……为友，名词的意动用法 舞幽壑