中国古代文学史第一编.docVIP

中国古代文学史（一） 大纲串讲 导 论 问题一：中国古代文学研究方法——虔诚和尊敬 1、置回历史 我们必须充分尊重作家创作和作品展开的历史真实。这里有两个基本问题要清醒认识： （1）关于“揭露了封建社会的黑暗”： 衡量一个社会进步与落后、光明与黑暗的标准是什么？ （2）关于“吃人的封建礼教”： 你知道“三纲五常”、“三从四德”吗？ 2、置回作品 一切能指都是在特定的语境下完成它的所指。例如，历来我们把“小国寡民”当作倒退的社会理想，但只要置回全章的语境意义就不同了。中国古代文学的学习，背景是她展开的历史，主体是作品，所以，一切的文学史论必须老老实实回归作品，一切文学史论也必须指引我们回到作品而不是脱离作品。 3、置入自身 人文领域所谓的客观永远是相对的，主观才是绝对的。所以，置入自身的生命体验到文学批评中来既是必要，也是当然。这里需要警惕的是所谓“人性解放”。解放的具体内涵、尺度、指向是什么？搞不清楚的话，我们就会滑入“兽性解放”，文学接受最终会沦落为“意淫”。 问题二：我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现： 　　一。 我国文学中的乡国情怀： 　　1、 在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 　　2、 与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的;至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。 　　3、 乡国的情怀的泛化，是对于山川之