第五讲 韩愈与潮州文化0.pptVIP

第五讲 韩愈与潮州文化 4/元和十四年(819)正月，宪宗皇帝遣使者去凤翔迎佛骨，掀起一片佞佛的狂澜。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，详论佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永结根本，断天下之疑，绝后代之祸。”宪宗得表，大为震怒。被贬为潮州刺史。 5/穆宗初召还为国子祭酒，再迁兵部侍郎、吏部侍郎等。 6/长庆四年（824）卒于长安韩庄靖安里第，终年59岁。 韩愈散文的艺术成就 1．韩愈散文风格:气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛 韩文的风格来自他的人格和他的文学主张，人格的浩然正气使其文章理直气壮；不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈。 2．散文的艺术手法主要体现在说理、叙事、言情上: 论说文观点鲜明，辞锋犀利，气势宏伟，说理透辟，逻辑性很强，感情强烈。 记叙文常采用叙事为主、兼以议论和抒情的手法，既能生动刻画出人物形象，又能体现出思想情感。 抒情文感情真挚，抒写委婉，如《祭十二郎文》把悼亡的悲情和生活琐事的描写融会在一起，凄婉动人，催人泪下。被誉为“祭文中千年绝调”。 3．韩愈散文突出的艺术特色还表现在语言艺术上。 韩愈十分重视语言艺术，这与他“文以明道”重道而不轻文观念有关，他曾主张“词必己出”、“陈言务去”、“文从字顺” 。他的散文语言精练生动，准确鲜明，流畅而多变，富于创造性和表现力。 许多精警新奇的语句至今流传，