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成语的基本特点: 一般说来,成语具有古语性、定型性、完整性的特点。 古语性 不少成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。 如“不过尔尔”中,前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同“耳”,相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已,没有什么了不起的”。 又如“时不我待”,照现代汉语的习惯,应理解为“时不待我”,“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们,指要抓紧时间”。再如“程门立雪”“破釜沉舟”“始作俑者”“期期艾艾” 鼎立相助:鼎立,大力。相助,助相,帮 助我。用于请人帮助时的客气话。不同于现在的大力相助。 定型性 成语的结构不能随意变动,也不能随意换字或增减字。 如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载,说晋代书法家王羲之在木板上写字,工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了 成语化用 (1)悬崖已到,勒马未迟 (2)“开卷”未必“有益” (3)“毛遂”何以自荐难 (4) 监守如此自盗 (5)利欲极易熏心 (6)没有“异想”,哪来“天开” (7)尽己力而为之 (8)惟美国马首是瞻 (9)人言真的如此可畏 (10)投桃就一定要报李吗 完整性 成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思,不能把它割裂开来。 如:“义无返顾”中,“义”是指应该做的事,正义的事;“反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为:做正义的事,勇往直前,绝不犹豫回顾,亦即指为正义而勇往直前,绝不回头。 5、众志成城,因人成事,中国人民靠自己的力建立了新中国。 “因人成事” 意思是:依赖别人的力量办成事情。此 成语用在句中,明显与后面的“中国人民靠自己的力 量建立了新中国”相矛盾。 6、几年前,我们在清华园相识;今天,我们又在异 地萍水相逢。 “萍水相逢”这一成语出自《滕王阁序》“萍水相逢, 尽是他乡之客”,意思是:像水里浮萍,随水漂泊, 聚散无定。比喻向来不认识的人偶然相遇。此成语 用在句中,明显与前面的“几年前,我们在清华园相 识”相矛盾 1、刚一起跑,高三(2)班的夏丰就滑倒了,他爬起来 奋力追赶,离终点20米时终于成为后起之秀,夺 得3000米跑的第一名。 (“后起之秀”所指后出现或新成长起来的优秀人 物,此大词小用) 2、洪水冲垮了李老汉的房子,全村人都很难过,村 前村后,哀鸿遍野。 (“哀鸿遍野”比喻旧社会到处是呻吟呼号,流离失所的灾民。程度太重) 五、不分轻重 成语与上下文描述的情景相比,夸大其辞,轻重失调。 3、李老师身兼班主任、年级组长二职,又担任三 个班的数学课,真是日理万机。? “日理万机”这一成语多指高级领导人政务繁忙。 (见《现代汉语词典》)一个身兼班主任、年级 组长二职的数学老师虽然工作很劳累,但用“日理 万机”来描述,未免轻重失当。 4、辽沈战役中,我军打得敌人头破血流,狼狈溃 逃。 “头破血流”一般指在斗殴中被打的惨状。上面例句 用以描述举世闻名的“辽沈战役”中敌人失败的情形, 明显力度不够。可改为“丢盔弃甲”。 5、几名因抢劫杀人而被捕的罪犯今天伏法,人们认为他们真是自作自受。 自作自受:自己做错了事,自己承受不好的结果。 (见《现代汉语词典》)上面例句中作者用以表述 人们对罪犯判处死刑一事的看法,很明显感情程度 过轻。可改为“死有余辜”或“罪有应得”。 ??1、 这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。 (“无所不为”是指“什么坏事都敢干”,此误将贬义词用作褒义词了) 2、他出狱后,仍不思悔改,和一个盗车犯同心同德, 半年之内偷了三辆摩托车。 (同心同德,思想行动一致。误将褒义词作贬义词用) 3、陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南细致工整的 风格相比,真是半斤八两,各有千秋。 (口头语“半斤八两”常含贬义,且语体色彩也不妥) 六、不辨色彩 不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。 4、我英勇的公安人员在车站守株待兔,一举将杀人后潜逃的罪犯擒获。 人们常用此成语来比喻有的人不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的成功。很明显,这是一个贬义成语。作者的本意是要赞颂公安人员神机妙算、勇擒凶犯的事迹,但由于未能正确理解“守株待兔”的贬义色彩,错用在此处,反将他们比喻成了不思进取,幻想不劳而获的庸碌之辈。 另外,“守株待兔”的原意是枉费工夫,绝不会再有 所收获。那么公安人员既是“守株待兔”,又怎能一 举将罪犯擒获呢?这前后显然自相矛盾。 5、这个饭店服务质量之差是有口皆碑的,但因别无 分店,只好在这里吃饭了。 “口碑”比喻群众口头上的称颂(称颂的文字有很多 是刻在碑上的),“有口皆碑”这一成语比喻人人称 赞,
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