10论语十则0211.pptVIP

第27页 不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。 士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。 说：“悦”的古字，愉快 三省：多次反省 故：学过的知识 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 殆：有害 弘毅：强毅，意志坚强 欲：愿意，想要。施：施加 第28页 一词多义： 为人谋而不忠乎 项为之强。 为之怡然称快。 以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为 为，替 为，做 为，是 为，作为 为，被 （wèi） （wéi） 为，因为 为，因为 为，作为 第29页 可以为师矣。 士不可以不弘毅。 可以 可以：可以凭借 可以：能够 人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。 知：了解 知：领悟，知道 知 知：通“智”，聪明智慧 知：知道 第30页 重点文言虚词： 学而时习之 诲女知之乎 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎 然后知松柏之后凋也 之 之，代词 之，助词，无意 ，不译 第31页 学而时习之 温故而知新 见不贤而内自省也 择其善者而从之…… 死而后已 有一言而可以终身行之者乎 而 表承接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 表并列。“而且”、“并且” 人不知而不愠 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远 文言代词： 吾，人称代词，我 女，同“汝”，人称代词，你 吾日三省吾身。 诲女知之乎。 余忆童稚时。 余，人称代词，我 通假字： 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧 第32页 第1页 『论语』十则 第2页 孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。 《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。 孔子像 第4页 1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ chuán ）不习乎？”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔（ w?ng ），思而不学则殆（ dài ）。”（《为政》） 5.子曰：“由，诲（huì）女（ rǔ ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（ zhì ）也。”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅（ yì ），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（diāo）也。”（《子罕》） 10.子贡问曰：“由一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕（shù）乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠， 不亦君子乎？” 时常 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 生气，发怒 有道德修养的人 却 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 复习，实习 第5页 【译】孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？ 这句话说了哪几个方面的问题？ 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养 第6页 第7页 2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾身： 为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？传 不 习乎？” 我 每天 多次 检查， 反省 替 办事 尽心竭力 交往 真诚， 诚实 老师传授 的知识 复习 固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？” 第8页 【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力呢？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是温习过呢？”