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材料作文“蒲公英的遗产”写作指导与素材积累 作文题目：阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章. 蒲公英老了，小蒲公英问：“留下什么遗产?”老蒲公英默默地在每个孩子头上戴上了一把远飞的伞。 要求:自定立意，自拟题目，诗歌除外，文体不限，文体特征鲜明。 【一】子孙若如我，留钱做什么？（转载姚国斌.视角天下） ----想起林则徐一句话 林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”明确表态，不赞成给子孙留钱财。这不由得使我联想起今日痴心父母们的所作所为来。 望子成龙，光宗耀祖，是天下父母的普遍心愿。然而，成“龙”也好，成“虫”也罢，这中间都有一个由量到质的转化过程。如何抓好这个过程，使之有利于孩子成长，却未必是每个父母都能清醒悟彻的。 中国人传统的习俗，是做长辈的总要为子女留下点什么——或钱物、或品德、或技能。这里面就有一个侧重的问题。无疑，这种“遗传”理当德才重于钱财、“软件”先于“硬件”。可现实中家长们却常常恰恰相反，即过分重视子女的“物质文明”建设，而忽视了“精神文明”养成。 只要孩子伸手，就是摘星剜肉也不皱眉头。那种为儿女舍得一身剐的精神令人感叹。不知这究竟是人类的进步还是退化？有的家长终日“咸菜窝头穿肠过，唯有儿女心中留”，含辛茹苦地攒下几个血汗钱，只为子女将来能有“安乐窝”。还有的殚精竭虑，挖门觅窗，一心要为孩子寻找轻松自在，养尊处优的“金饭碗”。至于“小皇帝”或“小公主”们的思想、品德、文化等做人的基本素质如何却很少顾及。殊不知，这种畸形溺爱的结果，只能使子女养成贪图享乐、不思创业的恶习。个别缺才少德的分子还可能滑入犯罪的泥潭，成为社会的蛀虫。 如此看来，林则徐虽然是封建王朝的重臣，但他的育子观较之今日的一些先生太太们实在先进得多。当然，比起历史贤达来，革命前辈更懂得“遗财不如遗才”、“留钱莫若贸贤”的道理，并且身传言教。朱老总一生俭朴，两袖清风，临终时没有给孩子们留下一点存款；而是叮嘱他们要自食其力，保持艰苦奋斗的本色。革命老人徐特立也曾告诫后辈：“青年人任重道远，要继承的不是财产，而是先辈留下的尚未完成的革命事业。”这种遗革命之德之才重于单纯遗钱遗物的做法，难道不值得如今的父母们深思吗？ 崇尚俭朴，不慕奢华，自力更生，艰苦奋斗，这些中华民族的传统美德才是真正的无价之宝，应该留给后世弘扬光大。不然的话，“接班人”的前景就很难估量啊。 【二】教育子女的理念陈赫 要把孩子培养成为什么样的人？应该给孩子留下什么？什么是对孩子真正的爱护？在教育子女方面，由于爱之深，最容易感情用事，这就更需要用理念来指导施爱的方式。 有人问香港著名爱国实业家曾宪梓先生：“听说您不准备把财产留给自己的子女，您是怎么想的？”曾先生答曰：“假如我的子女比我差，即使留给他大批的财产，他也守不住；假如我的子女比我强，他将依靠自己的力量创造更大的家业。”这番话对我们有很大的启发。其实，早在唐代诗人罗隐就有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。古人郑板桥教育子女的观点就是：“子孙若如我，要钱干什么；子孙不如我，要钱干什么？”林则徐并把这层意思撰写成了一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志；子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳， 坐吃山空，留的钱越多，越是增加其过错。 中外历史上的一些“明君”对自己的接班人进行近乎残酷的培养和训练，是为了维护家天下的延续；历代的帝王使用宦官充当皇宫内院的奴才，是为了保持“龙种”的纯净。可是晚清王室的八旗子弟却因为纵欲过度，甚至丧失了生育能力。他们几乎拥有当时的一切，却失去了做一个完整的人的一项基本功能，走向了他们愿望的反面，这大概是他们开国的祖先和溺爱他们的父母所始料不及的。 经常照照这两面历史的镜子，对我们教育子女是不无好处的。 【三】富二代炫富，官二代炫权 一场对“官二代”的讨伐正涌聚于各大网络论坛——16日晚21时40分许，在河北大学新校区易百超市门口，一辆牌照为冀FWE420的黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友，返回途中被学生和保安拦下。但该李姓年轻男子却高喊“我爸爸是李刚!”(《燕赵都市报》10月18日) 原本是一件很常见的交通肇事案，但因肇事者一句“有本事你们告去，我爸爸是李刚”而引发了一场网络舆论风暴。可以说，河北大学这起被网友讨伐为“官二代”跋扈与无德的“撞车门”事件，不仅反映出了“官二代”的冷漠、狂妄、有恃无恐，同时也折射出了青少年成长的环境令人堪忧。 网友一怒之下作诗一首