中国古代建筑--书院.pptVIP

中国古代建筑－－书院 旧时地方上设立的工人读书或讲学的处所 书院建筑的传统和特色 书院继承了古代私学的传统和特色，同时也汲取佛教寺庙讲经说法和官办学校的一些长处，因此其建筑既具学府之精髓，亦有传统民居特色。同时，书院作为由儒家士大夫创办并主持的文化教育机构，成为儒家文化的标志和人文精神的象征。 书院建筑多为一组较为庞大严谨规整的建筑群，但由于重视地形的利用，多依山而建，前卑后高，层层叠进，错落有致；加以庭院绿化，林木遮掩，以及亭阁点缀，山墙起伏，飞檐翘角，构成生动景象，与自然景色取得有机结合，因而收到“骨色相和，神彩互发”之效。书院建筑虽较封闭，而环境的开拓则十分开敞，两者相互映发，构成有机联系，反映了书院教育的特点，成为沟通天人关系的一种显现。儒家士大夫们在其中把置身宁静闲适的大自然、寄情山水作为自己的生活理想，自然恬淡的心境和宁静幽美的山水悠然合一，也体现了儒家之道的超越性的一面。 * * 书院严谨的建筑群体，是社会群体意识的表现，反映了“礼乐相成”的思想。一般而言，每一所书院都有包括讲堂、斋舍、书楼、祠堂在内的建筑群。这个建筑群从每个殿堂厅房所居的位置、装饰到总体格局都遵循纲常礼教的严谨秩序，使书院师生置身于一种浓厚的政治伦常的观念和秩序之中。这一切，正是儒家之道的世俗性的一面。 书院建筑以讲堂为中心，中轴对称，庭院天井组合，布局严整。中轴一般三、四进，即由大门、讲堂、祭殿和书楼，或两者结合，依次排列，亦有增设二门、文昌阁等建筑，多达五、六进，体现了书院以讲学、藏书、供祀的“三大事业”的主体地位。斋舍则对称分列于中轴两侧，或前或后，各成院落，以满足居学读书的需要，少则数间，多则数十、百间。其它厨湢仓廒、亭台楼阁，则因院因地有别，相应配置，不拘一格。 书院建筑群力求中轴对称的理想布局，以居中为尊；通过轴线层次序列，以别尊卑、上下、主次、内外，达到由序达敬的目的；又通过不同特点的庭院天井的空间组合，达到以和至亲的目的；以此形成一个序中有和，和中有序，和序统一的整体。 但愿这些尚存的书院建筑，不再成为我们的惋惜、后人的诟病。毕竟，从这里不仅能接近那些儒雅的身影，感受历史文化的氤氲，更能让我们及后人们知道民族优秀传统是需要世代承续的。