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书法艺术分析;书法简介:;书法与其它艺术的关系:;书法艺术的几要素:;书法的用墨:;浓墨:;淡墨:;涨墨:;渴笔、枯笔:;书法的墨法表现技巧十分丰富,《画谭》说:“墨法在用水,以墨为形,水为气,气行,形乃活矣。占入水墨并称,实有至理”。另外,用墨的技巧还与笔法的提按轻重,纸质的优劣密切相关。书法作品的墨色变化,会增强作品的韵律美。当然,墨法的运用贵有自然,切不可盲目为追求某种墨法效果而堕入俗境。古人论画时讲用墨有四个要素:一是“活”,落笔爽利,讲究墨色滋润自然;二是“鲜”,墨色要灵秀焕发、清新可人;三是“变幻”,虚实结合,变化多样;四是“笔墨一致”,笔墨相互映发,调和一致。;书法的用笔:;书法的结构:;书法的章法:;关于中国书法美学:;第一点:中国的书法,是心灵的艺术。;比如说,这个“心”字,你看这个“心”字这三点也是有变化的,右边这一点稍微往外偏一点,然后中间这一点向上调,然后左边这一点呢,又往右边伸向右边,这个点,有人就说就像眼睛一样,书法里头的点就像眼睛一样,要顾盼有情,就这三点互相在顾盼你看我,我看你。但如果是这三点这么写,就那么点三点,你不能说它写错了,没有写错。但是呢,它就是不是很美。我举例就是说字的外形,也有美观的问题。但是这个是属于形式美,那么书法真正很杰出的书法,它是要和人的精神相通,是要表达人的一种情感,那么这个才是它的魅力所在。
大家看看这个“乐”字。这个“乐”字这是我的一种人生的体验,不仅是一般生活当中的快乐,不仅是这样,是一种人生的体验。那么字下面呢,有一段孔子的话,“知知者不如好知者,好知者不如乐知者”。就说你知道这件事情应该去做,就不如你是出自你自己爱好去做,愿意去做。那么好知者又不如乐知者,这个乐知者就是充满了热爱的去做,全身心的投入去做,任何一个在事业上取得杰出成就的人,他都是充满了热爱,对他的工作里头有无穷的乐趣。写字的时候不仅是要考虑这个字,还要看这个字的含义,充满了一种活力。;徐悲鸿先生曾讲了一句话:书之美,书法的美,在情在德,在于你表现的情感和品德。这是书法里面很重要的。所以如果是仅仅字写的好看,那他感动不了人的心灵,而且在历史上一些最著名的杰作,都具有这个特点。
像王羲之的《兰亭序》,他在《兰亭序》里头是表现了什么?是在春天和很多好朋友,到自然当中去喝酒、写诗,最后那个诗汇集起来,他写个序,而且就在现场写的。所以他这个字据说,他回来以后想再写,也写不出来,就是他完全把他这种,在春天里头的那种欢畅的那种心情表现出来,所以它被称为“天下第一行书”。所以这一点呢,我觉得是中国书法的一个精髓的地方。;第二点:书法源于自然,是自然当中节奏的升华。; 书法最初是象形文字,象形文字就是反映了客观对象的一种特点,那么后来随着书法的发展,到了隶书的时候,基本上就脱离了象形文字,那么这个时候书法就变得比较抽象,尽管是这样,书法仍然脱离不了自然,不仅是象形文字它离不开自然,就是变得很抽象以后,还仍然不脱离自然,但是这个时候,它不是去反映那个自然当中的某一个,某一类那种具体的形象,而是概括地反映了自然当中的生命节奏。; 像怀素,他自己讲,夏天的云是他的老师,那么为什么他选夏天的云做老师呢?因为夏天的云它具有一种崇高的那种形象,夏天的云、水蒸气往上升,形成了一种很崇高的那种形象,而且夏天它是没有风,所以这个云富有变化。你看着好像没有动,你稍微过个几秒钟一看,云就变了,所以在他的书法里头,他是写狂草的,这一点就非常需要。他在这幅作品里面,开头的时候是叙述他的身世,所以说就非常平缓,但是写到后面这个就越来越兴奋了,开头写得比较平缓,讲他过去,家住在长安,幼儿信佛,他是从小信佛教,叙述一般的身世。但是写到后面呢,他引了当时唐代那些著名的文人对他的歌颂,说他的草书怎么怎么狂放,你看写到后面就是越来越奔放,所以这个是古代。像这样的例子就是以自然为诗,以自然为诗,这样的书法实例很多。还有我也喜欢观察树,这个树、树干,特别是秋天,叶子都落了以后,这个树杆就可以显露出来,一看很富有生命结构,它是一种伸展,生命发展的一种需要,向前、向左、向右,非常有生命节奏。;第三点:书法是一种美的创造;以上三者关系:;从王羲之《兰亭序》看书法美学;王羲之简介:; 王羲之出身于名门望族(琅琊王氏),14岁时,家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市),与陈郡谢家同为东晋著名家族,唐诗有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时,被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎,后由征西将军庾亮荐为宁远将军,改任江州刺史、右军将军、会稽(今浙江绍兴)内史。因与扬州刺史王述有矛盾,辞官不再出任。王羲之任江州刺史时(公元345-公元347),曾置宅于临川郡城东高坡,名曰“新城”(今抚州市临川区文昌学校
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