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第一章 中国法制文明的起源与夏商法律制度 本章知识点： 1、中国法的起源。 2、夏、商的神权法思想 3、商朝法律的主要内容 第一节 中国法制文明的起源 一、关于中国法制文明起源的学说 1、起源于天道与神意 2、起源于客观自然规律（道家）：人法地，地法天，天法道，道法自然。 3、起源于“定分止争”的需要。 4、“化性起伪” 5、起源于“理” 二、刑起于兵、礼源于祭祀 （一）刑起于兵 1、“师出以律”：军事征战需要严格的纪律，这种纪律即是“军法”，最早的法即脱胎于军法。 2、“兵狱同制”：军事战争中需要对违反军法、军令的人员以及敌人、俘虏作出及时的处理，这些处理规则加以改造之后变为惩治违法犯罪的刑法。 黄帝时代的五刑：大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑 苗民五刑：苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。 皋陶象刑：1、违法犯罪的人穿着不同颜色、样式的衣巾服饰，象征处以不同刑罚，以示羞辱和惩戒。2、画像，张贴。 （二）礼源于祭祀 豊 祭祀——典礼仪式 ——等级制度 第二节 夏商法律制度 一、法制指导思想：“行天之罚”的神权法思想 夏：“禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹” 商：“天命玄鸟，降而生商”。 《尚书·甘誓》： “威侮五行，天用剿决其命”。 《尚书·汤誓》：“有夏多罪，天命殛之……尔尚辅予一人，改天立罚。” 自然神（夏）——祖先神（商） 殷人尊神，率民以事神。 二、主要法律形式：礼、刑、王命 刑：“夏有乱政，而作禹刑，商有乱政，而作汤刑。” 王命：誓、诰、训 三、刑事法律制度 （一）犯罪（罪名） 1、夏： “昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也”。凡“己恶而掠美为昏”，“贪以败官为墨”，“杀人不忌为贼” “不孝” ：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 弗用命 2、商： 不孝 乱政、疑众 三风十衍：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。必有殉于货色，恒于游畋（tian），时谓淫风。敢有辱圣言，逆忠直，远耆（qi）德，比顽童，时谓乱风。 （二）刑罚 夏：大辟、膑、宫、劓、墨 商：墨、劓、刖（剕）、宫、大辟 （砍头；醢、脯、剔刳、剖心、炮烙） 此外：断手、罚丝 （三）刑罚适用原则 与其杀不辜，宁失不经：宁可放纵罪犯，也决不错杀无辜。 四、司法审判制度 1、司法机关：行政、军事、司法不分。士、士师、大理、司寇等 2、证据制度：神明裁判 3、监狱制度：圜土、羑（you）里 思考题： 1、名词解释：禹刑、汤刑、“率民以事神” 2、简述：夏朝的五刑主要是哪些刑罚？ 3、论述题：中国法律的起源有哪些特点？ * * 刑 礼 法 律 *