文学通论第10章课案.ppt

　 　B\《我用残损的手掌》：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。 （1）作者以诗人独特的感悟和高妙的才情洒脱成文，却能让读者叹服用“乡愁”串起的艺术画面的密度、质地和弹性。 艺术思想与手法的综合性，在一定程度上突破象征主义不写公众革命题材的局限，将个人情感与祖国的要求、人民的进步融合在一起。 形式观念上观念性强，格律体，半格律体兼而有之，既有密集的意象，也有可诵性，说明诗人在向大众靠拢，力图从“俗”，在象牙塔与十字街头中取折中态度。 艺术手法上，写实浪漫兼而有之，暗示和直抒胸臆兼而有之。 在情感上，乐观、昂扬与悲哀兼而有之，诗人始终在探索 和寻找新的艺术途径。 3\ 余光中《听听那冷雨》 （2）作者以非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间充满古诗韵味，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。 超级链接： 我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘，树高千丈，落叶归根。 ——柯灵《乡土情结》 请结合课外阅读，说出其它具有“乡土情结”主题的现代文学散文作品。 请结合课外阅读，说出其它具有“乡土情结”主题的现代文学散文作品。 四、思考与练习 1、 20世纪40年代国土罹难和民生疾苦的特定时代中，几乎同时产生了戴望舒的《我用残损的手掌》、艾青的《我爱这土地》和穆旦的《赞美》三首将“家国之思”主题推向颠峰的现代诗，细读这三首诗，体悟它们的异同，并想一想诗人的艺术创作与民族故土之间的联系如何。 2、如果你受到这一单元教学内容的启发，并激发了你潜藏着的故园情结和爱国情怀，尝试以这一主题写一篇800字左右的演讲稿，并以班级为单位组织一次演讲比赛。 第十章 家国之思：终生不渝的故园情结 家国之思释义 所谓“家国之思”，就是对家乡、对祖国的依恋和敬爱之情。对哺育自己的故土的眷恋，是人类共同和永恒的情感，也是人之为人的本质特征之一 中国社会的家国同构 “家国同构”或“家国一体”的文化传统。 所谓“家国同构”，即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性。由于古代中国的经济基础一直处于小农经济占主导地位的状况，所以与这种生产方式相联系的家族制度深深根植于社会结构之中，家族结构扩大至国家结构，家与国的系统组织与权力配置都是严格的家长制。这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会文化基础，中国古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，也从一个角度反映了家、国之间的这种同质联系。 家国之思作为人类共有的情感，在文学创作领域得到充分的表现；但相比之下，中国文学中的家国之思似乎更为深广和强烈。 如《汉书·元帝纪》所云：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” 若就其发生背景和情感指向看，家国之思可分为思乡和爱国两类。 古代文学的家国之思 《诗经》收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌305篇。 《诗经》在先秦称为《诗》，或举其整数称“诗三百”。 到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，尊:孔子为万师表,六经即为万世教科书,才出现《诗经》的名称，并沿用至今。 农耕文明的形成在周朝，《诗经》因此也成为家国之思的第一个高潮。在《诗经》之中，家国之思是最为重要的题材内容之一。 《王风·黍离》与《鄘风·载驰》。前篇描写故国之思，后篇抒发爱国之情，都是千古传诵的名篇。 宋 · 黄伯思《东观余论 · 翼骚序》: 屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之《楚辞》。 屈原，战国末期楚国人，忠事楚怀王，却屡遭排挤，后被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的爱国诗人，有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等作品。 屈原作品中的家国之思，就更为寻常了，并且往往都已将家国之思的主题从乡、亲之恋，提升到了宗国、爱国和追求人生意义与价值的高度。 《招魂》、《国殇》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《橘颂》诸篇，也都充满着强烈的爱国激情或深沉的忧国伤时情怀。 唐诗中的家国之思 沈佺期《遥同杜员外审言过岭》：“两地江山万余里，何时重谒圣明君？”张说《江中遇黄领子刘隆》：“相逢皆得意，何处是乡关？”张九龄《西江夜行》：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”高适《登陇》：“岂不思故乡？从来感知己。”陶翰《送朱大出关》：“丈夫多别离，各有四