文艺复兴与文学第二节《堂吉诃德》之理想与现实课案.pptVIP

第三章 文艺复兴与文学 第二节《堂吉诃德》之 理想与现实 一、塞万提斯简介 出生贫寒，仅受过中学教育。 24岁参军在海战中失去左手。 四年后遭遇海盗沦为奴隶， 34岁回国后终日为生活奔忙， 先后在政府里当小职员， 多次因交不起税入狱。 在监狱中开始写作《堂吉诃德》。 1616年他在贫病交加中去世，享年69岁 二、作者创作初衷 塞万提斯在小说的前言中写道：“我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士小说。堂吉诃德的真人真事，已经使骑士小说立脚不住，注定要一扫而空了。” 骑士小说： 15、16世纪描写游侠骑士的小说，它的前身是英国的骑士故事和法国北部的英雄史诗。骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。故事情节基本都是：为取得贵妇人的欢心，骑士历尽各种惊险遭遇，赢得骑士最高荣誉后，凯旋而归,成为国君、领主或朝廷里的显赫人物,然后分封他的朋友和侍从，并与贵妇人或远方公主成亲。一切宿敌，包括那些善于施用魔法妖术的敌人，均被扫荡殆尽 骑士小说的核心价值观： 即骑士精神和道德。是以个人身份为基础的道德与人格精神，对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美的代表及和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等，主要内容可以概括为：谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正。中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用，形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度、礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。它使现代欧洲民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的人文品格 三、《堂吉诃德》概述 （一）备受赞誉 海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。” 奥克斯：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。” 别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，庸俗与伟大如此水乳交融…这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。” ……等等 （二）作品梗概 西班牙拉曼却的一个叫吉哈诺的穷乡绅，五十来岁，埋头读骑士小说，走火入魔，脑子里尽是魔术、比武、打仗、恋爱… 此人决定做名游侠骑士。他翻出祖上破旧不堪的盔甲，牵出自己皮包骨头的劣马。用了八天时间给自己取名为“堂吉诃德”，用了四天的时间给马取名为“驾梓难得”。又因“游侠骑士没有意中人，好比树皮没有叶子和果子，躯壳没有灵魂”，于是把邻村一位不认识的姑娘的名字改为“杜尔西内娅”，意为“甜蜜或温柔”。准备就绪后开始了游侠之旅 三次游历： 1.堂吉诃德首先在一个极为普通的客店让店主为自己“授封”，然后就寻找第一次历险。恰巧树林中地主鞭打丢了一只羊的男孩，堂吉诃德抱打不平。当他正想把自己“可喜可傲的第一步”献给意中人杜尔西内娅，看见一队商人走来，他傲然说“你们大家都得承认，普天下的美女，都比不上拉曼却的女王，独一无二的杜尔西内娅！谁不承认，休想过去。”商人把他当作疯子，暴打一顿。堂吉诃德虽然浑身疼痛，但还有气无力地背诵着骑士抒情诗。当他被打得像“干尸一样”幸好一个同乡路过，把他横放在驴上送回了家。 2.侄女和管家婆联合当地神甫和他的朋友理发师，把堂吉诃德的骑士小说搬出来付之一炬。但他还是顽固地认为“世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人。”在家里躺了十五天之后，堂吉诃德开始游说街坊桑丘潘沙，给他种种许诺，包括让桑丘当个海岛总督，于是桑丘答应做堂吉诃德的侍从，主仆二人开始了第二次游历。 蒙铁尔郊野里有三四十架风车，堂吉诃德认定那是些巨人，不顾桑丘的劝阻，横枪策马向风车冲去，结果被横扫在地，他安慰桑丘说：“打仗的胜败最拿不稳”。 贵妇的车队前，堂吉诃德认为是魔法师劫走了一位公主，挺枪就上，众人请求他手下留情，他却回答“我愿意遵命，不过有一个条件、得答应我到托波索林走一遭，代我拜见那位举世无双的杜尔西内娅，由她去发落。”贵妇连忙答应。 女仆和骡夫旅馆幽会，误摸到堂吉诃德床上，他正想入非非，梦想城堡主人的女儿爱上了自己，又怕辜负杜尔西内娅，所以抱住女仆喋喋不休。骡夫发现，店主也赶来，一场混战，堂吉诃德吃的苦头最多 主仆二人在路上看见两群羊，堂吉诃德仿佛看见两方厮杀的军队，于是冲进羊群砍杀了数只羊而被牧羊人用石块攻伤。 后来又因解救去海上做工的十二个苦役犯怕官府捉拿，而不得不逃进黑山修炼。 前来寻找的神甫和理发师设计，让一个少女扮成落难的公主，将堂吉诃德骗出山，被锁在笼子里装在牛车上逮回家看管起来 3.几个月后，堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，不顾家人劝阻，主仆二人开始了第三次游