第四讲：《论语》《孟子》.pptVIP

第四讲：《论语》、《孟子》与儒家文化 一、《论语》和孔子的思想学说 二、《孟子》和孟子的思想学说 三、孔、孟学说与儒家文化 一、《论语》和孔子的思想学说 ⒈孔子一生掠影 ⒉《论语》和孔子的思想学说 ⒈孔子一生掠影 孔子的时代 孔子（前五五一至前四七九年）出生的时期，是前六世纪中叶，正当春秋（前七七○至前四七九年）中期。 奴隶制向封建制过渡。 孔子是『士』阶层最早、最重要的代表人物。 没落贵族的孤苦童年 孔子的祖先是宋国（河南、江苏交界处）贵族，远祖则为殷代贵族。 孔子前三、四代时，贵族世家日渐没落。 孔子的父亲叫孔纥。 孔子的母亲叫颜徵在。 孔子的父母曾在曲阜东南的尼丘山上祷告，求生子，所以生孔子后，名丘，字仲尼。（史记说『生而首上圩（音为）顶，故因名曰丘云』） 孔子三岁，孔纥死，家从陬邑（山东泗水县东南）迁到国都曲阜。 鲁国的文化氛围 鲁国虽然是小国，但文化遗产非常丰富。 挫折之后再前进 子曰『吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。』（论语·为政） 开始教书育人 子曰『自行束脩以上，吾未尝无诲焉。』（论语·述而） 与老子的一次会见。 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰『子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。』（史记·老子韩非列传） 孔子去，谓弟子曰『鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！』（史记·老子韩非列传） 真正走向成熟 子曰『学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？』（论语·学而） 子曰『不患无位，患无以立。不患莫己知，求为可知也。』（论语·里仁） 孔子去齐国 齐景公待孔子曰『若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。』曰『吾老矣，不能用也。』孔子行。（论语·微子） 子在齐闻『韶』，三月不知肉味，曰『不图为乐之至于斯也。』（论语·述而） 混乱鲁国中的寂寞 前五一○年，鲁昭公死在齐国，他弟弟鲁定公即位。这年孔子四十二岁。 前五○一年，公山不狃占据费（山东费县），反抗季桓子。他让人来请孔子，孔子一开始有点动心，后来子路等人反对，孔子终于没去。这年他已五十一岁。 继续教书育人 颜渊、季路侍。子曰『盍各言尔志？』子路曰『愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。』颜渊曰『愿无伐善，无施劳。』子路曰『愿闻子之志。』子曰『老者安之，朋友信之，少者怀之。』（论语·公冶长） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰『以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰，不吾知也！如或知尔，则何以哉？』 子路率尔对曰『千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。』 夫子哂之。 『求！尔何如？』 对曰『方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。』 『赤！尔何如？』 对曰『非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。』 『点！尔何如？』 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰『异乎三子者之撰。』 子曰『何伤乎？亦各言其志也。』 曰『莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，詠而归。』 夫子喟然叹曰『吾与点也！』 三子者出，曾皙后。曾皙曰『夫三子者之言何如？』 子曰『亦各言其志也已矣。』 曰『夫子何哂由也？』 曰『为国以礼，其言不让，是故哂之。』 『唯求则非邦也与？』 『安见方六七十如五六十而非邦也者？』 『唯赤则非邦也与？』 『宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？』（论语·先进） 从中都宰到司寇 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。（论语·乡党） 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧（音醋）踖（音急）如也，与与如也。（论语·乡党） 孔子的外交一战 孔子当司寇的第二年，就是前五○○年，齐景公觉得孔子在鲁国掌了实权，是个威胁，就约定公夹谷（山东莱芜）之会，想挟持定公。孔子请示鲁定公，带了一些军队随行。 孔子在会上正义凛然，景公没有得逞，匆匆结束会议。为了表示悔过，齐国归还了以前侵占鲁国的三个地方。 孔子打了一场漂亮的外交战，这年他五十二岁。 孔子与鲁国贵族的斗争 夹谷之会后，孔子声望大振，于是开始实行他的政治主张了。 他主张削弱贵族势力，最主要的，就是拆除季孙氏、叔孙氏、孟孙氏的城堡。 国内贵族势力得到削弱，社会秩序井然，孔子在内政上成绩斐然。 孔子终于出走 晏婴死后，齐国君臣害怕鲁国强大，想了个阴谋离间孔