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桃花源记
1.主要实词
中无杂树:别的 豁然:开阔敞亮 俨然:整齐的样子
属:类 阡陌:田间小路 黄发垂髫:老人小孩
率妻子邑人:带领 具答之:详细 此中人语云:告诉
便扶向路:沿着 诣太守:到 太守即遣人:派
欣然规往:计划 并怡然自乐:都
2.主要虚词
忘路之远近 结构助词,的
渔人甚异之 代词,它,代桃林美景
处处志之 补足音节,无实意
3.一词多义
武林人捕鱼为业 作为 屋舍俨然 房屋
不足为外人道也 向 便舍船 丢弃
处处志之 做标记 寻向所志 寻找
寻向所志 标记 寻病终 不久
便得一山 发现 遂与外人间隔 于是,就
得其船 找到 遂迷,不复得路 终于
4.通假字
便要还家(“要”通“邀”,邀请)
5.词类活用
复前行:名词作状语,向前 渔人甚异之:意动用法,对……感到惊异
欲穷其林:形容词作动词,走尽 未果:名词作动词,实现
6.古今异义
古义 今义 鲜美 鲜艳美丽 食物味道好 交通 交错相通 邮电业和运输业的总称 妻子 妻子儿女 男子的配偶 绝境 与世隔绝的地方 无路可走的境地 无论 不要说,更不必说 表条件的关联词 如此 像这样 这样 缘 沿着,顺着 缘分,缘故 延 邀请 延长,延伸 不足 不值得 不满足或数量不够 7.特殊句式
南阳刘子骥,高尚士也。(判断句)
8.重要文句翻译
1林尽水源,便得一山。桃林在溪水发源的地方就没有了,于是看见一座山
2.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
3.此人一一为具言所闻。这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。
4.寻向所志,遂迷,不复得路。寻找原来所做的标记,竟然迷了路,再也找不到原来的路。
9.主要的理解赏析
⒈本文中心:作者虚构了一个宁静、安乐的世外桃源,描绘了出了一幅没有剥削、压迫,能安居乐业彼此和睦相处的生活图景,以此寄托作者的社会理想。
⒉本文线索及顺序:渔人的行踪:发现桃林(开端)——进入桃林(发展)——出而复寻不可得(结局、尾声)。顺序:时间先后
⒊本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。
4、本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
5、出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来。世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。
⒍写桃源人热情好客的句子:①、便要还家,设酒杀鸡作食。②、余人各复延至其家,皆出酒食。
⒎写桃园人社会理想的句子:不足为外人道也。
⒏桃园人嘱咐不足为外人道也,外人是如何做的?及郡下,诣太守,说如此。
⒐与桃园人相比,外人的品质如何:不守信用,不诚实。
⒑如何理解作者笔下的理想社会?①、这是作者虚构的理想社会。②、在当时是不可能实现的。③、侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
⒒皆叹惋的内容?①、世界变化大。②、时间过得快。③、外面的世界战争频繁,依然黑暗腐朽。④、庆幸自己的社会和平安定。
12、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
13、讨论、回答下列问题
1)为什么“此中人语云:‘不足为外人道也’”?(设下悬念,使故事更加离奇)
2)“桃花源”是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?
(为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。或:为了寄托美好理想,追求自由生活)
3)渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?
(① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界)
短文两篇
陋室铭(唐·刘禹锡)
1、主要的实词、虚词
斯是陋室:这。 惟吾德馨:只;香气,这里指品德高尚。
鸿儒:博学的人。鸿,大。 白丁:平
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