2011年与段姓宗族的朝云座谈会.docVIP

2011年与段姓宗族的朝云座谈会 尊敬的段氏宗族理事会、段姓代表们，你们好！ 在百忙之中将你们请来，为了我朝云的教育事业能够更快更好的发展，你们不辞辛劳，在此我代表我村全体村民向你们表示深深的谢意。朝云段氏老祖坟的历史源远流长，在我朝云历史文化领域中具有着特殊的意义。段氏老祖坟位居我村的中心地段，深受我村村民敬奉，一直得到我村历届村委的重视，历史上虽然与我村的承包地毗邻而居，但我村的村民依然保留住了他的历史原貌，没有损害到任何一宗坟，段氏老祖坟它已成为我村的重要景点之一，是值得我村广大村民共同保护的重要历史遗迹。 关于我村承包地梅子园的历史沿革： 我村承包地梅子园的四至为：东至老二队地埂；南至大路；西至学校围墙；北至老三队壕沟。四至之内除历史埋葬的坟墓外，均为我村的集体承包地范围。作为我村集体管理的承包土地历来已久，历史耕管的具体情况如下： 解放初期，老祖坟坝子包括现在学校校园范围是我村第二、三、四老生产队的放牧地。到1958年，响应政府号召，我村由大队干部段应安、彭云武、段兆福组织办了养猪场，现在的学校住地就是当时的猪场位置。1961年猪场解体，猪场房屋之被搬到了现在的卫生所位置，老祖坟坝子土地就被分配到七个生产队。其中两官坟以上划归学校作生产地，当时的小学校长是李跃中，两官坟以下统一由大队租给林业局发展广播香药材，当时林业局主管种植的负责人是彭墙武，种植户有云华的彭言武和本村的彭志武、杨家寿、杨家强、赵增玉等。 1969年在朝云大队支书赵怀三、副支书段兆云、会计朱有清、经济保管邵有定等任职期间，成立了供销社。由于土地是村集体所有，在当时由供销社林安信负责与我村大队干部交涉，最终以一吨化肥给朝云作为交换使用土地。 1984年，大队变小乡，当时的小乡领导的支书杨家寿、副支书韩永焕、小乡乡长朱有恩、文书邵维佐。小乡领导通过群众大会将整个承包地种满了梅树和部分用材林，并将地承包给了社员赵增玉、赵增柱、赵怀庆、赵增和等耕种保管。同年小乡在地内修建了学校，增盖了校舍加打了围墙。 总之，我村的梅子园是朝云村民的集体财产。从建国后到2004年的50多年间，我村在自己的承包地中从事过多种生产经营活动，段氏宗族也从未与我朝云人民发生过任何纷争。在历次土地改革、清理过程中，我村依法将自己的承包地申请登记入册，土地管理部门依法授与我村土地承包经营权证书，我村的土地合法权益更加得到了法律的保证。随着时间的推移，地中的树木已经长大，承包地的面貌已焕然一新，现实已变成了一片梅园经济林。2007年度，为了符合地貌的现状，我村向有关部门提交了变更申请，顺利又将承包地变更登记了林权证书。 今天，由于发展的需要，我朝云完小要扩建增盖综合教学楼。百年大计，教育为本。理所当然，我们的承包地要改成校园。为避免段姓族人和社会不明真相人士产生误解，我村委会决定向段姓宗族及社会有识之士申明： １、我村的综合教学楼新建面积全部属我村承包地范围； ２、在新扩建校园过程中，我村向社会各界承诺不损坏段姓宗族的一官坟。 ３、我村建设校园保证留有道路通往段家祖坟，使段姓族人能方便祭祀他们的祖人。 近来有一部份段姓族人给我村发了通告，要求我村停止建设学校，我们认为这是一种极不明智的行为。无论我村手持的“土地经营权证”还是变更后持有的“林权证”，我们拥有的土地权属都是显而易见的，我村对梅园的土地权益是受法律保护的，任何单位和个人都应该自觉遵守法律，不得损害他人的合法权益。为百年大计发展教育事业，我们依法使用自己的土地，你们有什么理由阻止。段姓宗族来和我村辩争梅园的土地权，你们的证据呢？就以仅凭一部份段氏族人在自己族谱中编写杜撰的历史，我相信你们都会怀疑自己，觉得这样的想法是多么的不可思议。根据我国《关于殡葬管理的暂行规定》第六条规定，禁止占用耕地（包括个人承包耕地和自留地）作墓地，。禁止出租转让买卖墓地或墓穴，禁止恢复或建立宗族墓地。另外，国务院部委《国务院关于殡葬管理的暂行规定》第四条也有建立公墓应当选用荒山瘠地，不得占用耕地、林地的明文规定。县级、地方人民政府何时行文段姓可使用我村梅园作为你宗族的墓地！你们知道就是政府要建公益性墓地，都必须要取得地方和县政府的正式批文吗？现在特别要说的是，这两年有几户段姓还砍了我们的梅树，未征询我村意见强行将死者埋葬在我村承包地内。这不仅违反了国家关于殡葬管理的有关法规，而且还侵占了我村享有的土地承包经营权，这是一种严重的侵权行为。 今天，在此与段姓族人相互沟通，我村本着对以往的不合理现象既往不咎的态度。通过座谈让社会各有识之士了解我们建校事实的真相，对于我村建设校园后，我们将使这里的人文地理更加发达，学校与周围的环境、生态更加和谐，林木掩映，相得益彰。在此我们衷心感谢给予我们项目资金支持的各级政府和领导，感谢热心人士奉献给朝云人的拳拳爱心。同时，