存在主义文学概述..ppt

首先，《禁闭》实际上是萨特对其哲学论著《存在与虚无》中论述的“他人”主义的理论的一次形象化阐述。剧中使用了许多极富哲理的台词和描写，如剧中的地狱没有必备的刑具和刽子手，伊奈司曾说：“咱们之中，每一个人对其他两个人都是刽子手。”这也表明了存在主义者对现实生活中人与人关系的认识。有些台词类似格言警句诸如：“我到哪儿去弄点良心呀?我已经烂了。”“你就是一个圈套……处处都是陷阱。可是能把我怎么样，我也是陷阱。是对付他 的陷阱。”这些话都充满了哲理的隐喻色彩。 《禁闭》在艺术上也鲜明地体现了存在主义文学的特点。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 其次，《禁闭》一剧中从剧名到场景，从人物到情节，从动作到台词都具有鲜明的象征寓意的色彩。剧名象征喻示了剧中人互相防范、互相封闭的人与人难以交流和沟通的关系。剧中人活动的场景——地狱，实际象征了人生的舞台，而这个地狱又是“一间陈设为第二帝国时期风格的客厅”，这又象征和暗示了人生存的环境是一个受到限制毫无自由的环境，因为法国历史上第二帝国即拿破仑第三的独裁统治时期。加尔森一出场便寻问刺穿人体的尖木桩，烧烤犯人的铁条架和灌鼻腔的皮漏斗在哪里，这又暗示了人们生活在一个怎样的充满恐怖的残酷环境中。剧中人多次想打开房门但门却是“从外面关死”的，根本打不开．这不禁又使人联想到了现实社会中人际关系的封闭，人们在被禁闭的环境中生活时的陌生与孤独感。剧中的三个人物间的互相排斥、互相折磨的关系不也正是现实生活中人与人关系的缩影吗？而他们的台词也有许多具有象征与寓意的色彩，如“咱们当中，每一个人对其他两个人来说都是刽子手”等，甚至连剧中伊奈司所唱的三段歌词《在白外套大街》都有着它们明显的寓意，让人联想到丑恶虚伪的现实世界。还有，这间地狱中不仅永远不会黑，而且房间里还放着一尊一直瞪大眼睛注视着这三个人物的铜像。这似乎又形象地说明着主题：人永远处在“他人”的注视之中，人在生活中总在遭受“他人”永恒的限制与监视。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　 第三，《禁闭》巧妙地构思了一个荒诞不经的故事。环境是一个无日无夜，不生不死的地狱。这里没有审判和酷刑，只有三个幽灵被禁闭在一个永远打不开门的房间里，他们之间形成了一个特殊的三角关系，于是开始了无休止地互相折磨，最后悟出了“他人，就是地狱”的结论。萨特正是通过这样一个特定的环境，特定的人物和故事情节形象地诠释了存在主义对社会、对人际关系的理解。同时，这样的构思随之也带来了戏剧性，赋予了幽默与讽刺的意味。如人物之间特殊的连环追逐的三角关系使他们在戏中的动作和语言都显得滑稽可笑；又如第五场中描写三人对白时的神态及动作，伊奈司站在埃司泰乐身边凑到她的耳边说话，而埃司泰乐却面对着加尔森，答话也只朝着加尔森，好像是加尔森在盘问，而加尔森也看着她却没说一句话。这一个追一个的循环形成的是一个充满幽默和讽刺的戏剧场面。剧终时的一场戏也独具匠心，埃司泰乐为了得到加尔森，想用刀子杀死伊奈司，而三个人突然意识到了他们早巳是死人，不可能再杀死对方或被对方杀死，只能永远在一起。这时他们由大笑到面面相觑，然后以加尔森的一句“那就这样继续下去吧”为结尾，幕落而余音不散，令观众或读者久久地去品味这个人与人之间永无休止的故事。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 阿贝尔·加 缪 一、生平与创作 二、加谬与萨特 三、《鼠疫》 四、《局外人》 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、生平与创作 加缪生在阿尔及利亚蒙托城郊区的一个