32篇的结构和立意.docVIP

1 立意：强调低调 低调是种美德 低调成就辉煌 是什么：是道家哲学，谦虚谨慎 不张扬的态度 为什么：个人：影响思想 调动主观能动性 使我们修身养性 认定目标 不受干扰 使自己向目标前进 国家：昭显强盛友好 得道多助 保持进取势头 怎么办：1，审视内心，懂的宽容、学会从容，不患得患失，勇者不惧2、 刑：道德准则规则惠：小恩小惠规则限制机会主义行为，从而保护个人自由领域，发挥各自的功能可以使个体和社会相相融、促进社会和谐、使个体凝聚成坚实的?????佛说 一滴水。 为什么：?个体要遵守规则，以保持和群体的一致??? 3速度→有限无限，人生有限规律使然，人生无限是因为有无限的机遇，无限的可能，无限的结果。人生是有限的，是指人的生命有限，在个体时间、空间上有限，在有限范围上，人生有无限的偶然，无限的机遇，无限种人生结果，就此而言，人生的有限和无限时辩证统一的 （怎么做）一切事物都是发生发展消亡的过程，人生有限是客观事物的规律，我们没必要为客观事实悲伤，因为人生还有无限种机遇，无限种可能，因此我们要选择积极的人生鉴定。积极的人生界定我们。。。。。 （怎么做）对内，积极向上，乐观开朗的人生态度。对外，要有责任和担当。士而怀其居 不足以为士。 懂得人生有限和无限的道理，就能把握人生，铸就人生的辉煌。 b.提升人生的效率，长度有限，变宽变厚。《生如夏花》《一苇以航》--赤壁赋，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”有主观能动性。 人的生命是有限，但在有限的生命有无限的可能  4.《人生的尺度，并非你自己》《人生有尺，尺度在心》尺，是计量长度的器具，度，是衡量长度的标准。待人处事都应当把握好分寸。因为人生各异，尺度不一。不能?将自己当成衡量的标准，以己度人。共性是社会的基础，个性是社会的灵魂，世界上没有相同的两?片叶子，因此，我们要支持个性。现实生活中拿自己的尺度衡量别人，以己度人，将会失去人际?沟通的客观性。从思想上，应当坚持辩证的否定观，来看待周围的人和事，在?行为上，应该求同存异，承认差异，相互尊重，和谐共荣。 俯仰之间，平视人生是什么：俯视是从高处往下看，看自己的缺陷、坎坷、不足（人不能有小情怀，需要有大悲悯）仰视是仰面向上看，也表达对某人某事的景仰和向往；平视，两眼平着向前看。为什么：仰视是迎接甘霖的姿态，卑微的人生应加入人类高贵而纯粹的精神而沐浴圣光；俯视是面向流逝岁月的反思，粗浅的人生因为躬身自省而获得智慧的启迪。平视，则是立足此岸面向彼岸的姿态，平视就是直面，正对需要解决的问题，不逃避。怎么做：仰视需要选定高远的人生目标，迈出成功的第一步；俯视需要看清地上的荆棘脚踏实地；平视需要正确认识自己，准确定位，量力而行为什么：第一，分析原因：世人都会犯错。过也人皆见之，它是一种客观存在，掩饰不住，更也人皆仰之，改正才会赢得别人的敬佩，实例：德国总理下跪。反之，有过不改，则又是一过，所谓错上加错。?6.(过，人皆见。更，人皆样。超越，示踪)知耻者勇知耻者勇是说一个人做错事，心里便会内疚与不安，会责备自己，这就是羞耻心。如果我们有了这种羞耻心，就会用于改错，是心灵保持阳光本色。为什么：是人都会犯错，过也人皆见之，他是一种客观存在，掩饰不住。更也人皆养殖（德国总理下跪）才会赢得人们敬佩。反之，有过不改又是一国，可谓错上加错（日本）与不安，就这是羞耻心，如果我们保持这种羞耻心，就会勇于改错，让心灵保持阳光本色。知耻表现了人们对真善美的追求，对丑恶的憎恨，是人们避额向善，积极向上的内心制约。有了这种内心制约，便可将自己的灵魂示踪，就是孔子所说的勇者无惧。怎么办：第一个人应该建立责任意识，有所担当。第二，社会要树立知耻者勇的风尚（国家也可以纠正错误。德国。我国，反省文革。打苍蝇。。）7?有心才有新?创新是什么：创新是创新作为名词是创造性和新意，动词舍弃旧的创造新的思维的结果，有了创新思维才有创新。解放思想，实事求是为什么：事物的发展始终是——吕氏春秋、刻舟求剑是创新思事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。没有一成不变的。阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚，福兮祸所伏。 维的结果，有了创新的思维，才能创新——解放思想，实事求是 怎么做：从思想上拜托桎梏，打破传统——作为群体需要对个性尊重，共性是社会的基础，个性是社会的灵魂个人应当激活思维，用于担当——梦想风正一帆悬是一厢情愿 怎么办：1.在思想上摆脱桎梏，打破传统。作为群体应