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第一篇·学而 【原文】1·2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” 问：儒家对孝怎么看待？ 【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 答：孝悌是仁的根本。实行孝弟，既不会发生“犯上作乱”的事情，更可以维护国家和社会的安定。 【原文】1·4曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 问：儒家为什么重视自我反省？曾子对人的立身处世提出什么观点？ 【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 答：自我反省，可以加强个人思想和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误，塑造理想人格。 曾子认为忠、信是一个人立身处世的基石。忠指办事尽力，死而后已。信指诚实不欺，说话算数。 【原文】1·6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 问：孔子怎样处理道德和知识的关系？ 【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广