《桃花源记》的“欣然规往”应为“欣然亲往”.docVIP

《桃花源记》的“欣然规往”应为“欣然亲往” 中华诗词网20049月10日有一篇题为《怎样学习中国古代文学我们今天所见到的古人作品，手稿是极少的，一般都是传抄的，宋代以后有刻印，但仍旧有人抄写。抄错了，刻错了，总是难免的。有一篇很有名的文章，陶渊明的《桃花源记》其中有一句闻之，欣然规往。苏轼抄本和后来的一些刻本都作亲往，只有一个宋刻本作规往。的确，亲往比规往好懂，但下面接着说：未果，寻病终。既然亲往就是去了，怎么又说未果，不是自相矛盾吗？看来亲是错字，应该作规。规往就是打算去。古人作品中这样的错字是不少的。南阳刘子骥晋太原中武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：不足为外人道也！既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 停数日辞去，此中人：不足为外人道也！即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，南阳刘子骥南阳刘子骥南阳刘子骥既然亲往就是去了，怎么又说未果，不是自相矛盾吗？苏轼抄本和后来的一些刻本都作亲往，只有一个宋刻本作规往。，规往，南阳刘子骥?梁颂成，男，湖南常德人，湖南文理学院古籍整理研究所所长、教授，研究方向 为文献学和文艺学。）