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- 2017-05-29 发布于北京
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绪 论 一、魏晋南北朝文学的起讫及分期: 东魏→北齐 汉 魏 北方十六国→北魏 末 蜀 西晋 西魏→北周 建 吴 隋 安 南方东晋 →宋→齐→梁→陈 ↓ ↓ (196)………(约400年)……………………(589) 魏晋南北朝文学是从汉末建安(196)开始,到隋文帝统一中国(589)结束,约400年的文学史。 建安文学 正始文学 西晋太康文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学 建安风骨 建安是汉献帝的年号(196一220),共25年。文学史上的“建安”,实际上包括汉末到魏初的一段时期(到曹植死为止),代表作家为三曹、七子和蔡琰。这一时期文学的基本特点是:真实地反映现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感,在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统,形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。“风”就是文章的生命力和内在的感染力,而“骨”是指文章的表现力。 建安作家及其生卒年代 “三曹”: 曹操(155—220)、曹丕(187—226)、 曹植(192—232)。 “七子”: 孔融(153—208)、陈琳(?—217)、王粲(177—217)、徐干(170—217)、阮瑀(?—212)、应瑒(?—217)、刘桢(?—217)。 蔡琰(生卒不详,其父生卒年为132—192,琰当大致与曹操同时代)。 一、曹操 1、曹操的生平。 史称:治世之能臣,乱世之奸 雄。横槊赋诗, 固一世之雄也。 形式上:主要用四言为主的乐府古题,抒写全新的时代感受。 内容上:主要有二:一是用乐府记时事,二是用乐府抒壮怀。 风格上:苍劲有力,慷慨悲凉,文学史上称之为“建安风骨”。 《蒿里行》 关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。 势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺於北方。 铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露於野,千里无鸡鸣。 生民百遗一,念之断人肠。 评赏 “白骨露于野,千里无鸡鸣”二句,从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明·钟惺评此诗:“汉末实录,真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情,言简意赅,悲慨深沉。 《苦寒行》 北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。 树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。 溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。 我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。 迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。 担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠令我哀。 曹操《苦寒行》赏析 。《苦寒行》反映了行军作战中,将士们艰难奋战的情景,表达了诗人对广大士兵的同情之心。诗人能将战争之苦体会得这样深刻而且与普通士兵产生共鸣,真是难能可贵。诗中表现出的对人民和士兵的同情,本是诗人真情的流露,人性的表达,再加上诗风的慷慨悲凉,更凸显震撼人心的力量。 步出夏门行·观沧海 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 《步出夏门行·神龟虽寿》 神龟虽寿,尤有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 短歌行 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 前人评曹操诗文 钟嵘《诗品》卷下:“曹公古直,甚有悲凉之句。睿不如丕,亦称‘三祖’” 敖陶孙《诗评》:“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄。” 刘熙载《艺概·诗概》:“曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切,建安诸子未有其匹也。” 沈德潜《古诗源》:“借古乐写时事,始于曹公。” 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒的关系》:“在曹操本身,也是一个改造文章的祖师。” 小结
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