服饰鉴赏结课论文.doc

河北北方学院 服饰鉴赏结课论文 姓名：谷晓珍 学号：201342150 班级：13级通信专业《一》班 校区：河北北方学院宣化教学部 教师：李楠 上课时间：(8-16周）周二晚上9,10节 中国服饰文化的鉴赏 服饰是人类生活的要素，又是人类文明的一个标志，他除了满足人们物质生活的需要外，还代表着一定时期的文化。服装的款式和演变，服装面料的选用与搭配，服装颜色的选择与组合，特定场合着装的筛选与习惯，均记录着特定时期的生产力状况和科技水平，反映着人们的思想文化，宗教信仰，审美观念和生活情趣，也烙有特定时代的印痕。服饰是一种文化现象。 一，中国传统服饰文化演变的三个历史发展形态 中国属于四大文明古国之首，素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，为中华民族创造了光辉的灿烂文化。纵观历史轨迹，中国服饰文化的演变经历了三个历史发展形态。 以石器时代为基础的“自然形态”是中国传统服饰文化的最初形态。在漫长的原始社会，人们茹毛饮血，大多赤身裸体，不存在服饰。进入石器时代后，人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针，从而创造了原始的服装。约在5000年前，中国出现了仰韶文化，产生了纺织，开始用石陶纺轮把采集来的野麻纤维捻成细线，织成麻布，制成服装。到了殷商时代，随着“蚕”的饲养，人们对丝织技术的熟练掌握和纺织机的进一步改进，“丝” “皂”的出现和“提花装置”的发明，制造吃精美瑰丽的丝绸，服饰文化基本形成在这一整个无产阶级社会发展中，服饰文化的主要特征表现为“自然形态文化”，男耕女织，有什么做什么，做什么穿什么，穿什么是什么。所呈现的是一种简单的文化形式。 随着原始社会的解体，阶级社会的出现，衣冠服饰成了统治阶级“昭名分，辨等威”的工具。中国至西周起就产生了完整的冠服制度。自天子以至士卿，服制各有等差。同时，在统治机构中，还专门设立了“司服”一职，专门掌管服制的实施，安排帝王的穿着。春秋战国之后，随着封建社会的形成，冠服制度被纳入了“礼制”的范畴，成了礼仪的表现形式，“法治“与”德治“并举，自此，帝王后妃，公卿百官的衣冠服制更加详备，等级制度已日益严格，诸如东汉孝明皇帝汉代服制的确定，魏晋时期的法定服制，隋唐服制，宋太祖的新服制以及清顺治九年礼部制定的《服色肩舆永例》等，对不同级别不同行当官员的朝服及常服的样式，色彩，质料，图案，纹样等都有了详细的规定，有的还对老人，兵民，商人的服装也都一一定明。尊卑贵贱，各有分别，制度形态成为这一历史阶段的主要特征。 1840年鸦片战争后，中国进入了近代。随着辛亥革命帝制的废除和西方资本主义文化影响的日益扩大，“剪辫发，易服色”的“衣冠服饰”变革如火如荼。康有为的《戊戌奏稿》，民国政府的《剪辫通令》，《服制条例》等，有力的推进了这项改革。30年代后，随着海禁的开放，外国衣料的输入，各大媒体“服装专栏”的开辟，“服装表演”的纷纷举办，使中国服饰文化日新月异。特别是中华人民共和国的成立，人民的当家做主，社会主义的改革开放，以人为本科学发展观的实践，同发达国家的文化交流，是中国的传统服饰文化更加灿烂夺目。这一时代是中国服饰文化最辉煌的时代，其主要特征表现为自由形态的文化，它来源于自然形态，发展与制度形态，又高于自然形态和制度形态。 二，中国传统服饰文化的三大内涵 服饰是构成一个民族的外部特征，故而不同民族的服饰所反映的文化特征也各有差异。中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其丰富多彩的。但从宏观上而言，最有代表性的是其所呈现出的“和谐统一性”文化，“标示突出性”文化和“种类多样性”文化三大内涵。 和谐统一文化是中国传统服饰文化的精髓。纵观中国几千年的服饰发展史，和谐协调益规矩统一是其文