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天地历史记忆 THE HISTORICAL MEMORY 邢台成语史话 ■王道敏 在中国传统文化的百花园中， 终于落了个亡国自杀的下场。从 “主公的病已入血脉，再不治就 成语典故是深受人们的喜爱。《中 此，“酒池肉林”就成了一句成语， 严重了。”齐桓侯听不进去。又 国成语典故大辞典》共收录成语 用以对生活极度奢靡的形容和警 过五天，放心不下的扁鹊又来看 18000 余条。令人惊奇的是，其中 戒，有时也指宴席酒肉之多。 桓侯，说：“主公的病已入肠胃， 有许多人们耳熟能详，广为引用 春秋战国时，襄国（今邢台） 再不治就危险了。”齐桓侯仍不 的成语，是出自邢台，源于邢台人， 西北处的中丘蓬山，居住着一位 听忠告，一再耽误，又过了五天， 或与邢台有关。现在就让我们走 名医，叫秦越人。传说他青年时 他病倒了。于是急忙派人请扁鹊， 进邢台历史，来重温一下这些生 曾在一家旅店做工，得知宾客长 但已无踪影。不久，齐桓侯就死 动的成语故事吧。 桑君有一手高超的医术，便对其 了。成语“讳疾忌医”即出于此。 白色的沙丘连绵起伏，蜿蜒 十分敬重，悉心照料，与之建立 后来这个故事就成为对隐瞒病情， 的漳水静静流过。到处是繁茂的 了深厚的友谊。两人结交十多年 拒不就医或掩饰缺点、错误，怕 森林，如茵的草地，湛蓝的湖泊 后，长桑君被秦越人高尚的人品 听批评意见的人的忠告。 和浩渺的沼泽。绿树碧水间布满 所折服，便把自己的医术全部传 公元前 307 年，赵武灵王率群 亭台楼阁、离宫别馆。酣歌曼舞， 授予他，还赠其一包“神药”令 臣来到别都信都（今邢台），在著 丝管悠扬，在蓝天白云下低迴飘 其服下。此后，秦越人每当给人 名的信宫举行朝会，做出实行胡服 荡。这如梦如诗的人间仙境，就 看病时，自己的双眼即可“尽见 骑射的重大决策。即军队改穿便于 是三千多年前，地处邢东百余里， 五脏症结”，清楚地看到病人体 作战的胡人服饰，学习胡人骑马射 即今广宗、平乡一带，华夏最早、 内的病灶，于是药到病除。人们 箭的战技战法。原来，赵武灵王继 最大的王家园林：沙丘。沙丘是 从此把秦越人比作上古时的神医 位之初，国家危机四伏： 北边诸 历代商王从事政治活动和休闲的 扁鹊。久而久之，扁鹊的名字叫 胡凶悍；西垂强秦威逼；中山如心 地方。进入商代末期，极度骄奢 开了，而秦越人本来的名字却很 腑之患……如无强兵之救，亡国之 荒淫的商纣王在此大肆兴建离宫 少有人知道了。成语“洞见症结” 祸随时可能发生。而赵国军队的现 苑台，以供玩乐观赏。纣王“积 即由此产生。比喻看清楚了问题 状则令人堪忧，“博衣大带”，战 天下财富”建起一座百丈高台， 的关键或原因。为了治病救人， 车铁甲，行动笨重，战法陈旧。在 名曰沙丘台。他常在此“设酒为 扁鹊从蓬山出发，周游列国。他 与短衣窄袖、马上骑射、快速灵活 池，悬肉为林”, 令男女赤身相逐， 来到齐国见齐桓侯，发现其气色 的胡人决战中，常常难以取胜。尤 嬉戏其间，狂欢滥饮。纣与嫔妃 异常，就对他说：“主公您有病， 其在一次和胡人的遭遇战中，赵武 高坐台上，同观乐戏，通宵达旦。 病尚在皮肤，只要及