邢福义学术流派思想探析.pdfVIP

第37卷第4期 喀什大学学报 、101．37N0．4 2016年 7月 JournalofKashgarUniversity Ju1．2016 DOI：10．13933~．cnki．2096—2134．2016．04．017 邢福义学术流派思想探析 肖青青 (喀什大学 中语学院，新疆 喀什844008) 摘 要：著名语言学家邢福义多次提出巾国语言学学术流派思想，注重与全球的交流与融合，逐步形成了自己 独特的中国学术流派理论。他的学派理论经历了不同的发展阶段，内涵 日臻完善。其学术流派思想对推动全球 华语语法研究起了重要的杠杆作．_I【=I。 关键词：邢福义；学术流派思想；形成；内涵 中图分类号：H0—06 文献标识码：A 文章编号：2096—2134(2016)04—0072—04 邢福义是当代著名的语言学家和国学大师，主攻现代 的中国学派”?为什么西方语言学能够在两方各国形成若十 汉语语法学，同时研究国学 、逻辑、修辞、方言、文化语言学、 分支流派如布拉格学派、哥本哈根学派 、美国描写语言学 教育和其他问题。主张 “研究植根于泥土，理论生发于事 派?乔姆斯基凭借一本 《句法结构》就能够标志着转换生成 实”，他继承吕叔湘先生的 “求真务实”学风并发展为 “务实 语言学诞生，被称为 “乔姆斯基革命”，而我国的众多语言学 创新”的新理念。坚持走 自我创新的道路，追求研究中显现 家写出了那么多有份量的著作，对世界语言学做…了巨大 学派意识。钱冠连先生明确地把他和吕叔湘归类为 “实据 贡献，就不能形成吕叔湘、邢福义 “据实派”?八大语言学家 派”。邢先生多次提出中国语言学学术流派思想 ，早在 1990 和其他语言学家中为什么不可以有赵元任学派、季羡林学 年元旦 ，他在 《文化语言学》第一版序中就提出文化语言学 派、吕叔湘学派 、邢福义学派、胡裕树学派 、张斌学派、陆俭 也可以有不同流派。2006年在 《国学精魂与现代语学》中邢 明学派等等学派呢?事实上，面对这些具有理论和现实意义 先生提倡形成 “语言学的中国学派”，在他的 《语法问题献疑 的命题，我国语言学家从不同角度不同时间用 自己的实力 集》和2014年 5月在 《光明日报》发表的 语《言哲学与文化 做出了回答。 土壤》一文中多次提出和强调中国要有 自己特定的学派或 季羡林先生认为 “西方不亮东方亮”“三十年河西，一l十 流派。就笔者所知，邢先生至少有2O处在不同场合提到和 年河东”，作为东方文化的核心国家，我国应该树立学术自 注重中国特色的学术流派。 信，早应该建立起东方语言学流派并与西方语言学流派并 事实上，邢福义已经创立了务实创新的新国学派。同 驾齐驱了。邢福义先生多次提出中国语言学学术流派思想 ， 时，他对 “语言学中国学派”的诠释和迫切要求随着社会的 早在20世纪9O年代初，他在 《文化语言学》第一版序中就 发展和科学的进步而不断深刻、强烈和升华 ，经历了从 “语 提jlI文化语言学也可以有不同流派。他指出：“文化语言学 言学的中国学派”思想的形成、成熟到传授和发展，再到不 的体系组建，不妨提倡不同角度、不同途径的探索。探索的 断践行的过程。在巾国语言学已形成了 “包括汉语汉字研 结果，或许可以形成文化语言学的不同分支或不同流派。” 究、语言理论与语言应用研究、少数民族语言研究和外国语 1995年邢先生在 汉《语语法研究之走向成熟》一义巾义指 言研究四大分支的基本格局”llJ的今天，按照胡适先生主张 出：一个学科是否成熟，其突出标志应该是这个学科是否形 的做学问时要 “大胆假设，