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《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有惰者, 远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登 坐,讽诵?朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。 (节选自《世说新语》) 【注】?桑榆:“桑树和榆树。日落时,阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮。? 讽诵:朗诵;诵读。 远公(慧远)在庐山,虽然年岁大了,依旧不断地讲授经 书。弟子中有偷懒的,远公对他们说:“我老了,夕阳的 光芒,原本不会照得太远,希望你们年轻的光辉越来越明 亮。”手捧经书在坐榻上,诵声朗朗,辞色庄严,高足弟 子们都对他肃然起敬。 设喻,又叫讽喻,这是比喻修辞的一种扩大化的用法,是借叙述一个故事,通过暗示、类比,说明某一事理,表述某一主张的富有机智幽默情趣比较婉曲的语言表达方式。它往往是一段话,甚至是一篇文章,用整个故事透露出喻意,不用比喻词,喻意较含蓄,让读者去体会两件事情在道理上的相似之处,有时有“意在言外”之感。讽喻的使用非常灵活,既可以在行文中插叙,并且点明本意;也可以独立成章,寓意其中,并不明说,而留给读者以思考。无论是哪种形式,一般都蕴含着讽谏、讥刺、规劝、批评、诱导的意义。 本文远公设喻说理的劝说方式,把自己和弟子分别比喻为落日和朝阳,用通俗的事物和道理教育弟子要珍惜现在的好时光,刻苦勤学。 文中的“桑榆之光”,“朝阳之辉”是指谁? 你能在文中找出那些成语?试解释。 文中的“桑榆之光”,“朝阳之辉”是指谁? 桑榆之光指远公自己,朝阳之辉是指弟子们。 你能在文中找出那些成语?试解释。 桑榆之光,理无远照:形容人已到暮年,能做的事不多了。 肃然增敬:肃穆地产生敬佩的态度或心情,形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩 。 近义词:肃然起敬。 活到老学到老,勤奋好学;善于循循善诱,教导弟子;珍惜光阴 * ——《世说新语》 11.解释下面句中加点的字。(2分) 讲论不辍???? 辍:?????????????????? ? 执经登坐???? 坐:??????????????? 12.远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之 晖,与时并明耳。”他用????????????? 劝说方式,教育弟子要 (2分) (山东·济南2012) 11.解释下面句中加点的字。(2分) 讲论不辍???? 辍:?????????????????? ? 执经登坐???? 坐:??????????????? 12.远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之 晖,与时并明耳。”他用????????????? 劝说方式,教育弟子要 (2分) 通“座”,座位 停止 设喻说理(比喻说理) 珍惜现在的好时光,刻苦勤学 (山东·济南2012) *
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