高二语文选修夜归鹿门歌课件.pptVIP

人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。 湖南岳云中学杨光辉老师课件工作室精心制作 2012年12月 孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 　　盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号“王孟”。 　　他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。 　　有《孟浩然集》。 地位： 盛唐山水田园诗派重要诗人，与王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。 人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。 体裁：擅长五绝和五律。 题材：山水田园之美，隐居之乐， 羁旅之愁。 语言：清淡质朴，含蓄隽永。 意境：清远幽美，自然平淡，超凡 脱俗。 诗风 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 鹿门山 庞 德 公 孟浩然 夜 归 鹿 门 歌 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。 1、请找出诗中所描写的意象。 明确：有（黄昏）钟声、鱼梁渡头、 行人(争渡回家) 、烟树、月亮、岩扉、松径等。 烟树、月亮、岩扉、松径。 2、按照时间和空间顺序我们可以把这些意象分成哪两个场景？ （黄昏）钟声、鱼梁渡头、行人(争渡回家)。 黄昏江边之景 月夜山中之景 对比 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 尘世纷繁 佛门清静 沉缓的钟声 嘈杂的人声 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。 同是乘舟，两个方向。 归宿不同，心境不同。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。 黄昏江边之景，侧重写世俗。 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 1、山中之景有何特点？ 烟树：树影朦胧婆娑 夜月：皎洁、清冷（开——破）（使原本朦胧的树影变得逐渐清晰起来） 岩扉：石门 门虽设而常关 人迹罕至 幽深偏僻寂寥 松径：茂盛 芜杂 人烟稀少 优美清幽安谧 总体特点：静景 寂 优美清幽寂寥 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 月夜山中之景，侧重写隐居。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。隐居鹿门，心慕先辈。 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。 诗中所写： 　 从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途， 实质上是： 　 从尘杂世俗到寂寥自然