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议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证。典范的议论文应该论点明确,论据充分,结构完整,论证合理,有严密的逻辑性。 论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它明确地表示着作者赞成什么,反对什么。所以,好的论点必须做到鲜明、正确。论点有中心论点和分论点之分。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。论点可以在开头,也可以在文章的中间或结尾。 一、 确立中心论点的方法 1.归纳引申 是在文章的开头先叙述或抒情,然后归纳引申、得出论点。这样来提出论点,可以使议论形象生动、引人入胜,增加文章论点的说服力。下面举一些大家常见的方式: (1)略述式 在文章的开头,简略地叙述一个事实,然后由这一事实,自然而然地得出论点。这种提出论点的方式,可以叫“略述式”。例如: 英国著名的神经生理学家谢灵顿,年轻时曾是个“浪荡子”,沾染上一些不良习气,常常惹是生非。有一次,他对一位牛奶女工产生了爱情,向她求婚,不料那女工断然拒绝道:“我宁愿跳进泰晤士河淹死,也决不嫁给你!”这当头一棒使他在迷途中猛醒,为自己的过去感到羞耻。他悄悄地离开了伦敦,决心重新做人。从此他发愤学习,刻苦钻研神经心理学,终于在中枢神经的研究方面做出了卓越的贡献,担任了牛津大学、伦敦大学、利物浦大学的教授,并获得了一九三二年的诺贝尔奖金。 这个故事说明,人的一生道路是可以改变的,能否弃恶从善,是奋起还是沉沦,关键在于自己的决心…… (2)列举式 列举式,是在文章的开头列举一连串的事实,通过这些同类的事物,显示一种规律、一个道理,然后在此基础上,水到渠成地归纳出论点来。比如《说“专注”》这篇文章: 古往今来,凡有成就的科学家们,无不是以高度专注的精神从事工作的。 古希腊科学家阿基米德在考虑他的浮力定律时,昼思夜想、寝食不安。有一次他在浴池中一边洗澡,一边思考,忽有所得,竟忘记穿衣服就跑到大街上,欣喜若狂地叫喊:“我成功啦!”弄得街上的人以为他是“着了魔”。 法国物理学家安培有一次在街上边走路边思考,忽然发现前面有一块小黑板,连忙跑过去,掏出粉笔在上面演算起来。任凭这块黑板不断地向前移动,他只好跟在后面演算,惹得路上的人都哈哈大笑:原来那“黑板”是一辆马车的车厢后背! 我国著名的数学家华罗庚在杂货铺当学徒时,常常没日没夜,着了魔似的演算一道又一道数学难题,以至顾客来问货价时,竟把在香烟盒上演算出的数字脱口说出来,得到了一个“罗呆子”的称号。 自学成才的江西下乡知识青年段元星,十几年如一日,坚持天文观察,夜里连走路时也抬头看着星星,有时掉进了水沟,从水沟里爬出来仍然边走边看。后来他终于用肉眼在天鹅星座附近发现一颗新星,轰动了全世界。 这些科学家们,对工作都是如醉如痴,专注到了“着魔”的程度,以至身寒腹饥,生死荣辱,一切皆忘。而恰恰因为如此,他们才能发现事物的秘密,掌握事物的规律,取得最后的成功。由此可见:专注,是事业成功的一个重要条件…… (3)分析式 对生活中的现象提出质疑、进行分析,然后在分析的基础上提出论点,这种方法,叫做分析式。例如《小议“谦虚”》一文: 中国人向来以谦恭为贵:遇事总是以自谦开始,凡事总要退让再三;取得了成绩,也不敢有喜悦的表示,怕扣上“骄傲”的帽子;在强于自己的人面前更是自愧不如,敬而畏之。而长者却正好喜欢这一类青年,以为“孺子可教”。于是,这种风气便代代相传,延及今日。 在我们的现实生活中,有才不露、有能不施、默默无闻者,常常被公认为“谦虚”,当做当代青年的“楷模”;而激流勇进、好强争胜者,则往往被视为“目中无人”而遭到指责——到了二十世纪八十年代,这种风气仍然得不到改变,这不是一件奇怪的事吗? 谦虚当然是一种美德,但它的含义中不能有“虚伪”,更不能有“自卑”;谦虚的目的是使人上进,而不是使人胆小心虚,更不是使人自暴自弃!因此,我认为:抛弃那种千百年来被人们吹捧的“唯唯诺诺”式的“谦虚”,培养起建立在自尊心和自信心基础上的真正的“谦虚”来,是我们当代青年的重要任务之一。 2.正反对比式 为了使中心论点表现得准确、鲜明,也常运用对照的写法,使论点在一正一反的明显对照中显得强劲醒豁。也可以先叙述两种截然不同的情况,给人以充分的感性认识,然后水到渠成地归纳出论点。 以2013年广东高考满分作文《当慈善遭遇傲骨》为例,文章在提出中心论点前先后两次使用正反对比论证。 第一处:中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了
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