叶圣陶先生三事.ppt

张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。 自由阅读课文，理解重点词句 东四八条：北京东城区胡同名 躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。 学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？ 仁者见仁，智者见智：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通。同时也要使别人事事行得通。 仁者见仁，智者见智：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 己欲立而立人，己欲达而达人：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。 4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从哪些方面进行了论述？ 明确： （1）从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。 （2）从现实看，叶先生“写话”主张是切中时症的。 （时症：脱离口语甚至有意远离口语的文风，正在制造“新文言”） 问题一：作者和叶圣陶先生二人有多年的交往，感情深厚，亦师亦友。叶先生的逝世，作者的心里是无法言喻的悲哀。请思考：作者在感情表达方面有什么特点？ 问题二：本课原文开头有这样一段话：“写什么呢？这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶先生生平》的文本一生事业已经简明扼要了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。”请思考这篇纪念文章在写人物刻画方面有什么特点？ 问题三：本文是否实践了叶先生提出的“写话”风格？ 1.在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。 2.在人物刻画方面：用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。 3.在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写是简明而有条理的口头语，却又不失其深致。 本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。又如“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己”。这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转换，简洁有力，深显功力。 感知形象 他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。” ——待人平易，为学谦虚。 他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。 ——待人真诚，关怀备至。 他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念， 要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。” ——写话风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳。 他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。” ——文风方面重视“简洁” 一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。 ——治学严谨 有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。 ——待人宽厚 凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都 要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。 ——写文章用写话风格，文风方面重视简洁，重视语文力求完美。 叶圣陶先生热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点等。 体会情感  1、 品味作者评价叶圣陶先生的语句，读出深情的赞美。 我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。” 在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。 2、 品味表达作者对叶圣陶先生情感的语句，读出深切的怀念。 记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响