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北京大学的蔡元培时代
北京大学 ——蔡元培时代的
张森
蔡元培
蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,浙江绍兴山阴县(今绍兴县)人,原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风。
蔡元培接手北大之前
1916年时的北大,虽然已经改名为国立北京大学,其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中,有不少是北洋政府 的官僚,这些教师即使不学无术,也受到学生巴结,以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆:“民国初年。贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学--京师大学堂。”
北大改革 ——蔡元培的大学办学理念
大学的宗旨是什么?
大学怎么办学?
大学由谁来管理?
大学如何进行教学?
一、大学的宗旨是什么?
“大学者,研究高深学问者也”—就职演说
蔡元培多次向学生指出:“诸君须知,大学并不是贩卖毕业的机关,也不是灌输固定知识的机关,而是研究学理的机关。所以,大学的学生并不是熬资格,也不是硬记教员教义,是在教员指导之下自动的研究学问的。”他勉励学生去掉科举时代的风气,抱定宗旨,为求学而来。
二、大学怎么办学?
—— 以思想自由,兼容并包为原则
1.教师方面
2.学生方面
以思想自由,兼容并包为原则整顿教师队伍
蔡元培聘请教师的标准是“积学而热心”之士,即学有专成又热爱教育事业的人为合格。
在这个标准下,蔡先生不拘一格选拔与培养人才, 二十四岁的梁漱溟( liang shu ming)中学毕业后自修哲学, 蔡先生看到他所撰《究元决疑论》一文, 认为是一家之言, 即聘为北大讲师, 讲授《印度哲学》。
蔡元培任北大校长期间,曾并行开两个哲学讲座,一是由胡适主讲,主要是西方文化;一是由梁漱溟主讲,主要是传统的儒家文化。时间都排在星期六下午。胡适在北大三院大礼堂讲,梁漱溟在北大二院大礼堂。蔡元培这样安排,使两人唱对台戏,让学生自由选听,引导学生独立思考。
pk
思考?
现在这些大家能被我们的大学聘用吗?
我们大学需要的是什么?博士生?教授??
海外工作三年???
还是真正的饱学之士,有志之士,真正的老师????
以“思想自由,兼容并包”为原则教育学生
蔡元培主要提出并贯彻“五自”方针:
一“自尊”:引导学生自尊人格、服务社会
二“自知”:把学生都变为充实自己学问发展自己能力的材料
三“自治”:蔡元培召集学生骨干,敦劝他们分别发起组织各类学会,学校则在经费、设施等方面予以鼓励和赞助。
四“自动”:他认为:“在学校,不能单靠教科书和教习。课堂功课固然要紧,自动学习,随时注意,自己发见求学的门径和学问的兴趣,更为紧要。”
五“自助”:学生对于社会,应知系处于指导的地位,故自己的行为,必应好生料理。
蔡元培对五四运动的态度
蔡元培对学生们说:“你们今天所做的事情我全知道了,我寄以相当的同情。”话一出,全场欢声雷动。蔡又说:“我是全校之主,我自当尽营救学生之责……我保证在三天之内,把被捕同学营救回来。”在社会的强大舆论压力下,被捕学生于5月7日被保释出狱。而蔡元培却在5月8日向政府提出辞呈。
以“思想自由,兼容并包”为原则教育学生
蔡元培北大改革的灵魂是“思想自由,兼容并包”,这一原则不仅包容不同的学术,不同的人物和主张,也在男生之外包容了女生,正式生之外包容了旁听生,打破了长期以来封建文化专制主义的束缚与垄断,对发展资产阶级新文化,起到了开风气的作用。
从左往右:查晓园、奚浈、王兰
三、大学由谁来管理?
——教授治校、民主管理
1、组织评议会—全校最高的权力机构
(每五名教授选举评议员1人,校长为当然的
评议长)
2、组织各门教授会—分管各学门的教务,由各门教授会主任组成全校统一教务处。
3、组织行政会议—最高行政机构,管理
教学外工作。
意义:把推动学校发展的责任交给教授,真正懂得学术的人来管理教育。改变了封建衙门作风,提高了工作效率,促进了学校的发展。
四、如何进行教学管理?
1、学为基干,术为支干
2、沟通文理 ,废门改系
3、改年级制为选科制
选科制与必修科目选修科目结合、学科制、学分制相关。学科制是一种不同于学年制的成绩考核制度,其特点是学生的升降以一门一门学科为单位,不影响其他学科。学分制是一种不同于学年制的教学管理制度。学分是学校计算授课时数的单位。一般以每学期每周上课一课时为一学分。修完规定学分,可提前毕业。
思想家、教育家蔡元培对中国
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