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北京大学的蔡元培时代

北京大学 ——蔡元培时代的 张森 蔡元培 蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,浙江绍兴山阴县(今绍兴县)人,原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风。 蔡元培接手北大之前 1916年时的北大,虽然已经改名为国立北京大学,其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中,有不少是北洋政府 的官僚,这些教师即使不学无术,也受到学生巴结,以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆:“民国初年。贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学--京师大学堂。” 北大改革 ——蔡元培的大学办学理念 大学的宗旨是什么? 大学怎么办学? 大学由谁来管理? 大学如何进行教学? 一、大学的宗旨是什么? “大学者,研究高深学问者也”—就职演说 蔡元培多次向学生指出:“诸君须知,大学并不是贩卖毕业的机关,也不是灌输固定知识的机关,而是研究学理的机关。所以,大学的学生并不是熬资格,也不是硬记教员教义,是在教员指导之下自动的研究学问的。”他勉励学生去掉科举时代的风气,抱定宗旨,为求学而来。 二、大学怎么办学? —— 以思想自由,兼容并包为原则 1.教师方面 2.学生方面 以思想自由,兼容并包为原则整顿教师队伍 蔡元培聘请教师的标准是“积学而热心”之士,即学有专成又热爱教育事业的人为合格。 在这个标准下,蔡先生不拘一格选拔与培养人才, 二十四岁的梁漱溟( liang shu ming)中学毕业后自修哲学, 蔡先生看到他所撰《究元决疑论》一文, 认为是一家之言, 即聘为北大讲师, 讲授《印度哲学》。 蔡元培任北大校长期间,曾并行开两个哲学讲座,一是由胡适主讲,主要是西方文化;一是由梁漱溟主讲,主要是传统的儒家文化。时间都排在星期六下午。胡适在北大三院大礼堂讲,梁漱溟在北大二院大礼堂。蔡元培这样安排,使两人唱对台戏,让学生自由选听,引导学生独立思考。 pk 思考? 现在这些大家能被我们的大学聘用吗? 我们大学需要的是什么?博士生?教授?? 海外工作三年??? 还是真正的饱学之士,有志之士,真正的老师???? 以“思想自由,兼容并包”为原则教育学生 蔡元培主要提出并贯彻“五自”方针: 一“自尊”:引导学生自尊人格、服务社会 二“自知”:把学生都变为充实自己学问发展自己能力的材料 三“自治”:蔡元培召集学生骨干,敦劝他们分别发起组织各类学会,学校则在经费、设施等方面予以鼓励和赞助。 四“自动”:他认为:“在学校,不能单靠教科书和教习。课堂功课固然要紧,自动学习,随时注意,自己发见求学的门径和学问的兴趣,更为紧要。” 五“自助”:学生对于社会,应知系处于指导的地位,故自己的行为,必应好生料理。 蔡元培对五四运动的态度 蔡元培对学生们说:“你们今天所做的事情我全知道了,我寄以相当的同情。”话一出,全场欢声雷动。蔡又说:“我是全校之主,我自当尽营救学生之责……我保证在三天之内,把被捕同学营救回来。”在社会的强大舆论压力下,被捕学生于5月7日被保释出狱。而蔡元培却在5月8日向政府提出辞呈。 以“思想自由,兼容并包”为原则教育学生 蔡元培北大改革的灵魂是“思想自由,兼容并包”,这一原则不仅包容不同的学术,不同的人物和主张,也在男生之外包容了女生,正式生之外包容了旁听生,打破了长期以来封建文化专制主义的束缚与垄断,对发展资产阶级新文化,起到了开风气的作用。 从左往右:查晓园、奚浈、王兰 三、大学由谁来管理? ——教授治校、民主管理 1、组织评议会—全校最高的权力机构 (每五名教授选举评议员1人,校长为当然的 评议长) 2、组织各门教授会—分管各学门的教务,由各门教授会主任组成全校统一教务处。 3、组织行政会议—最高行政机构,管理 教学外工作。 意义:把推动学校发展的责任交给教授,真正懂得学术的人来管理教育。改变了封建衙门作风,提高了工作效率,促进了学校的发展。 四、如何进行教学管理? 1、学为基干,术为支干 2、沟通文理 ,废门改系 3、改年级制为选科制 选科制与必修科目选修科目结合、学科制、学分制相关。学科制是一种不同于学年制的成绩考核制度,其特点是学生的升降以一门一门学科为单位,不影响其他学科。学分制是一种不同于学年制的教学管理制度。学分是学校计算授课时数的单位。一般以每学期每周上课一课时为一学分。修完规定学分,可提前毕业。 思想家、教育家蔡元培对中国

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