城市计划师看修建之我见.docVIP

城市规划师看建筑之我见 【摘要】要么崇尚杂乱无章的非形式主义和要么推崇权力至上的形式主义，我们变得习惯于从一个很远的位置观察或欣赏独立雕塑般的建筑，我们的城市都陷入了单调和混乱的环境中。产生这个结果的重要原因之一就是人们总是把建筑物单独隔离出来考虑，而没有把它们看作是城市的一部分所致。建筑其实只是城市秩序中的一个片断，无论大小，建筑都只是完善建筑群、街廓、街道、邻里、片区和城市有机体的一个填充物。塑造场所的连续性是判断新都市主义建筑的标准，通过对多种尺度的审慎思考，进一步整合地块周边的内容，连续性才得以体现，追求完美无暇的将建筑物嵌入到环境中成为设计最重要的内容。 【关键词】形式主义 场所建筑 连续性 开放性 细部 近年来在国际设计领域广为流传着两种倾向，即崇尚杂乱无章的非形式主义和推崇权力至上的形式主义，形成了强烈的对比。非形式主义不顾艺术的一般规律反对所有的形式规则，形式主义则把形式规则的应用视为理所当然，尽管二者的对立是如此鲜明，但从本质上讲，他们都同出一源，认为任何建筑都是独立于城市而存在的，并且仅仅局限于形式范畴，这些形式出于获取愉悦、表达象征、广告宣传的目的。随着计算机科学运算能力的飞速发展和斜支撑静定体系的进步，人们急切的抛弃了按照传统的直线和直角的规则建造起来的建筑，“倾斜建筑”四处蔓延，大量的先进技术手段，被用于满足人们对形式的热烈追求，这已成为我们这个时代的一大特征（如国家大剧院和新的中央电视大楼），普通人概括为怪建筑，从分析形式的风格和类型，到表达复杂形式的构成，再到最奢华的形式梦想，其中的技术手段从来没有像今天这样的先进和发达，也从来没有像今天这样屈从于对形式主义的幻想、好奇和迷恋。 然而从建筑与城市的关系来讲，不管是文艺复兴时期的阿尔伯蒂的名言：把房屋看作一个城镇，把城镇看作一个房屋；还是现代建筑运动时期的阿尔多·罗西倡导的任何情况下关于建筑的讨论都应该是在城市的前提之下的态度，以致现在的新都市主义协会的建筑观，都提醒我们对于建筑形式和风格的城市设计角度之再思考。 除了形式的非常外，现在建筑所赖以立足的地景环境也被搞混乱了。我们所处时代的建筑师基本都是学院教育出来的，还几无安藤忠雄这样完全自学成才者。就我们所受的学院教育来讲，其实都是一种现代建筑教育，所以我们做的大都还是现代性的建筑。目前的现代建筑多是以自我为中心的孤立的项目，这些项目助长了某些人以个人兴趣爱好为准则进行取舍的风气。我们变得习惯于从一个很远的位置观察或欣赏独立雕塑般的建筑。而事实上我们城市的建筑通常的观赏方式是在它周围的道路和广场上或是在它附件的建筑里。因此，独立的雕塑般设计出来的东西都只是表面的形象，而且建筑游荡在红线划定的一个方框内，最后因为停车等诸多因素而远离道路红线，远离多少则无所谓，建筑变得“居无定所”了，所以无论从文化意义上还是从城市网络分级结构上讲（这里暂时将城市分成地块、街区、片区和城市四个层级：地块，城市环境中几何意义上最小的单位，通常包括有相同属性的一栋或几栋建筑；街区，由地块组成并被公共土地即市政道路环绕；片区，相似街区的集合；城市，各片区联合的网络结构），我们的城市都陷入了单调和混乱的环境中。产生这个结果的重要原因之一就是人们总是把建筑物单独隔离出来考虑，而没有把它们看作是城市的一部分所致。 按新都市主义协会把建筑融入城市的观点来讲的话，新都市主义建筑是“场所建筑”，它不依赖建筑的历史风格，它努力寻求的正是通过批判的设计选择而获得超越时代特征的东西。建筑语言和意图在于表现丰富多彩的深层价值，这些东西只为那些生活在建筑其中的人们所掌握。建筑只是城市秩序中的一个片断，无论大小，新都市主义建筑都只是完善建筑群、街廓、街道、邻里、片区和城市有机体的一个填充物。塑造场所的连续性是判断新都市主义建筑的标准，通过对多种尺度的审慎思考，进一步整合地块周边的内容，连续性才得以体现，追求完美无暇的将建筑物嵌入到环境中成为设计最重要的内容。在不同地区，不同文化和环境框架下，风格表现为两个方面：第一，接受、改变或否定建筑、开放空间、景观、基础设施和交通系统的现有秩序；第二，确定使用哪种语言来设计和建造，可利用的手法包括传统的、抽象的或混和的。第一条关乎公共利益，而第二条则仅是主观的判断。两方面共同实践的结果才会创造出审美形式统一的场所建筑。这样选择出来的建筑是折衷主义的最佳诠释。它要求建筑设计应根据不同的环境做出不同的选择，并建立在每个建筑师对场所的结构、主题的重新理解和阐释的基础上。所以风格并不是设计的前提条件，今天，与城市和自然进化相和谐的形式已取代了风格成为人们探索的方向。 那么如何具体用建筑塑造场所的连续性，下面将试图提供一点创造场所建筑的具体途径和方法。 首先是建筑的开放性连续，它也应该被理解为简·雅各布斯的多样性生发式之