湖北省航天高中安陆二中黄香高中应城二中孝昌二中2015-2016学年高二历史上学期期中联考试题.docVIP

2015～20学年度上学期期中联合考试 高 试 卷 　　　　A　　　　　　　　　B　　　　　　　　　C　　　　　　　　　D 24.右边是南宋马远的《山径春行图》，现藏台北故宫博物院。这幅画最重要的风格是 A.表现雍容华贵的城市气象 B.表现民间风情 C.以形写神，表现人的精神气质 D.表现文人意趣 　　　　　　　　　　　 第Ⅱ卷（非选择题） 二、非选择题：（本题共3题，25题19分，26题16分，27题17分，共52分） 25、阅读下列材料，回答问题。（19分） 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 　　 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 （1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？（6分） （2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？（6分） （3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力？（7分） 26.（16分）阅读下列材料，回答问题： 材料一　中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。 14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。 文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。 西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二　我日夜思索这句话(神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 　　　 ——马丁?路德 人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。 人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃