本科生如何写好毕业论文.docVIP

本科生 一、资料的收集和整理 要想探讨问题,光有问题意识是远远不够的,因为论文写作不同于一般文章的写作,不能随意想象和任意发挥,它需要有科学的依据,即材料支持你的观点,俗话说“巧妇难为无米之炊”,没有资料,就等于是无米下锅。因此在论文写作中,资料的收集和整理就显得尤为重要。一般来说,可以分为以下两个步骤:首先,对相关文献资料的搜集整理。它看似简单,其实操作起来却不那么容易。这几年来,为了完成博士论文和平时科研需要,我东奔西走,煞费苦心。有时为了一份找不到的资料,会踌躇好一阵子。例如周作人曾在一篇文章中介绍,胡适也看过《源氏物语》,于是我顺着这条线索找下去,查找了众多胡适的着作,始终没找到胡适关于《源氏物语》的只言片语。于是只好暂时放下。忽一日,我在书店翻看胡适的着作,偶然间发现胡适在1934年的一篇文章《信心与反省》中,讲到《源氏物语》,不由得欣喜若狂,如获至宝。其次,是学术史问题的调查梳理。这对于本科生而言,无疑是“硬赶鸭子上架”,几乎很难做到。虽然本科生论文不公开发表,但如果不做相关学术调查,就难免重复别人的,吃人家嚼剩的馍。只有对你要写的题目做相关调查,才能从中发现问题。学术圈里有一句话叫“站在巨人的肩膀上”,意思就是说,你的研究是在前人的基础上,进一步探讨被忽略的或没有研究透的问题,本科生尤其应该从这方面着手写作,这样做容易找到切入点,还可以模仿别人的写法。说到模仿,也许有人觉得是抄袭了别人。这种态度正如我们中国人评价日本文学与文化,在许多人眼里,日本文化一文不值,都是抄袭中国的,其实这是一种误解。胡适在《信心与反省》这篇文章中,就曾经对国内轻视日本人的模仿,进行过批驳,他说:“文学史家往往说日本的《源氏物语》等作品是模仿中国唐人的小说《游仙窟》等书的。现今《游仙窟》已从日本翻印回中国来了,《源氏物语》也有了英国人卫来先生(ArthurWaley)的五巨册的译本。我们若比较这两部书,就不能不惊叹日本人创造力的伟大。如果‘源氏’真是从模仿《游仙窟》出来的,那真是徒弟胜过师傅千万倍了!”[1]77应该说,即使在今天看来,胡适的这番对《源氏物语》的评价,也是一语中的、发人深省的。《源氏物语》虽然利用了《游仙窟》等中国题材,但它绝不是简单的“移植”,而是已经浸透到作品中,原有的形态已不存在。它是把中国的枝条嫁接到日本树木上的“移花接木”。“移花接木”恰恰就是日本文学对中国文学深度消化的结果。[2]3我们不可轻视日本人的模仿。时至今日,若还要笑人模仿,而自居于“富于创造性者”的不屑模仿,那真是盲目的夸大狂了。善于模仿,才能很好地创造,这种方法尤其适合本科生。本文来自于《语文学刊》杂志。语文学刊杂志简介详见 二、论文的阅读与写作 要学会写论文,首先要求学生多读优秀的论文和着作。这是一个最起码的要求。然而现在的学生除了读课本,根本就不读书,尤其是外语专业的学生,课外的阅读几乎等于零,这一点笔者深有体会。笔者一直担任《日本文学选读》这门课程,在领学生分析作品时,颇觉头痛。学生基本上是一问三不知,连最起码的日本名家名着都没看过,何谈赏析?当然,这种情况不光是外语专业的学生,其他专业也同样存在。对于本科生而言,笔者以为,让他们去阅读学术着作和学术论文,实在是有些强人所难。为了强化这方面的训练,我在论文课上采取了很多有针对性的办法。首先是关于论文理论的讲解。这部分我没有照本宣科,空谈理论,而是拿出本校历届毕业生或其他院校的相对比较优秀的论文,结合我个人多年来写论文的一些切身体会,就论文资料的搜集整理、论文选题、写作方法等,讲解尽量做到通俗易懂,不兜圈子,不故弄玄虚,让学生听后很快就能接受;其次,我让学生先把所要写的论文拟好提纲,我看了之后,再和学生讨论,指出这篇论文有没有写的价值,或者怎样构思等,这样学生就能少走弯路,很快就能进入写作环节;另外,要求每个学生都要阅读与自己选题有关的论文、着作、论文集等(包括中文的)。除了学习借鉴人家的学术见解,多琢磨人家的写作方法,从论文结构到语言表述,都值得我们去认真研究。当然,要想学会写论文,最根本的还是要“勤动笔”。我所说的“勤动笔”,并不一定经常写论文,对于本科生而言,要求他们这样做也是不现实的。 在选题之后,阅读相关文献的过程中,每个人难免会有新的发现和新的想法,这些发现和想法有时就是“灵光一闪”,古人云“文章本天成,妙手偶得之”,说的就是这样的道理。而这些发现和想法如果不及时形成文字,过后就会忘记。蔡元培在《我的读书经验》一文中,曾经感叹自己读书不得法:我的不得法,就是不能勤笔。为速度起见,我无暇把自己需要的摘抄下来,或在书上做一点特别的记号。我因为懒得动笔,所以没有成就。[3]1-2随时随地把自己看书后的所思所想记下来,时间久了,就养成了思考的好习惯,而“勤思”