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浅议中文姓名之英译 某某某 （某大学　外国语学院　英语10607　湖北　） 摘 要： 在信息技术高度发展与个性大爆发的今天，中文姓名的英译的方法在避免引发混乱状态而实行规范化的同时，也应依据其背景和含义的不同而实现其多样化。 关键词： 中文姓名　英译　规范化　多样化 一．中文姓名的文化内涵 姓名不仅仅是一种简单的符号标记，它是人际关系中用以代表自己的主要识别标志。因而，只有与某个特定的人联系起来的姓名才会被赋予含义。例如，“鲁迅”就是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一，“金庸”则是被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”的当代著名武侠小说家。当然，姓名与其联系的对象不一定的一一对应的，在生活中我们往往可以见到多个人拥有同样姓名的“同名”现象或者一个人拥有多个姓名的“多名”现象。例如，鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，据统计，鲁迅曾用过的笔名共计179个。如此说来，鲁迅便拥有了百多个不同的姓名。除此之外，姓名除了用以代表现实中实实在在存在的人，也可以代表创作或想象中一些虚拟的人物，如金庸在他的武侠作品中成功塑造了诸如“郭靖”、“萧峰”　、“令狐冲”等一些深入人心的大侠形象，而这些姓名也因为作品中的艺术形象而具有了丰富的含义。 同时，姓名蕴含着丰富的社会文化内涵。顾名思义，姓名，分为“姓”和“名”两部分。 中国的姓氏的主要来源有以下几个方面： ①缘于母系氏族社会以“女”为旁的姓氏（如姬、姒、姜）， ②古国名（如阮、邓、牟），官职名（如司徒、司空、司马）， ③古帝王赐姓（如唐王所赐李姓、明朝所赐朱姓）， ④以祖先的字为姓（如商纣王的儿子武庚，字禄父。其后人以武庚的字“禄”为姓氏。）， ⑤以居住地为姓（如鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂、东门襄仲，是以东门为氏）， ⑥以神话传说为姓（如龙）， ⑦以职位为姓（如巫、卜、祝、史） ⑧以动物为姓（如马、牛）等等。 中国的名则充分体现了“趋吉避凶”的普遍的传统文化心理。中国人起名往往包涵了一种“盼头”，即是一种对未来的美好愿望的寄托。如男性取名往往有“栋梁”“富贵”“厚德”“强健”等字眼，女性则往往有“贤淑”“秀丽”“温柔”“灵敏”等字眼。同时，中国人的名往往包含一些美好的，令人向往或崇拜的事物，如花，月，天，宇，雨，雪，风，霞等。 姓名的翻译极为重要，历来受到翻译界的重视。思果先生指出：“翻译有多难，由译人名地名可以看出。没有一处可以掉以轻心，没有一处不需要学问……译人名谈何容易！”余光中在《余光中谈翻译》一书中也谈到：“要鉴别洋学者的高下，最简便的方法，便是看他如何处理专有名词……” 二．中文姓名英译的常见方法 １．威妥玛式与现代汉语拼音系统 威妥玛式(Wade-Gilesromanization）即中国清末至１９５８年汉语拼音方案公布前，中国和国际上流行的中文拼音方案。又称威妥玛－翟理斯式拼音。威妥玛式拼音，使用罗马字母拼写汉语的方式，虽然保持了接近英文拼法的一些特点，但是并不完全迁就英文的拼写习惯。它的最大缺点是没有充分考虑汉语的语音特点，拘泥于国际习惯，沿袭了前人使用送气符号来表示声母的办法。在实际应用中，送气符号常常被省略，因而造成很大的混乱。例如按威妥玛式拼法把汉语声母z,c分成ts’,ts或tz, tz’两种,把s分成s,ss和sz三种?威妥玛式还经常导致“张”“常”不分(都译为“Chang”),“余”“尤”不分(都译为“Yu”),“居”“楚”“朱”“翟”不分(都译为“Chu”）等等。如今这一翻译方法已经很少被采用。卢安在他的《浅议中国人姓名的英译问题》中提到，“目前采用这种译法（威妥玛式）的很少，虽然这种译名还存在，但多数都是旧译法遗留的产物，可以看作是‘约定俗成’（established version）”这一观点已得到了广泛的认同。如：孔子——Confucius成吉思汗　——Genghis Khan，宋庆龄——Soong Ching Ling。这也是中文姓名英译实现规范化的一个方面。 现代汉语拼音系统（The Chinese phonetic Alphabet）国际标准化组织早在１９８２年久通过决议，采用《汉语拼音方案》作为在文献工作中拼写有关中国的专门名词的国际标准。而这一译法在翻译界也被普遍接受和认同。同时，在这一译法的使用中，有关姓和名的次序问题得到了广泛的关注。按照汉语的习惯，姓是一个家族的代码，中国人家族观念很强，故往往姓在前，名在后。而在英语中则相反。由此我想到一个网络上广为流传的笑话： 一日刘洪涛遇到外宾，上前搭话曰：“I am Hongtao Liu．”外宾曰：“那我还是方片七呢！” 这一段笑话，正是由于此人在中文姓名英译时刻意遵循西方的规则，而将姓和名颠倒过来，从而受到对方的奚落。我