瓦尔特·本雅明论广播.PDFVIP

热风学术网刊 201603_ 总第 1 期 瓦尔特·本雅明论广播 （三 篇） 库 岑 _ 译 * 对广播的反思 广播这种组织机构最重要的过错是从根本上把演员和受众永久地分隔开了，这种 分隔是由其技术基础所导致的。每个孩子都知道广播的好处就在于只要有机会就能 把任何人带到麦克风前，让大众得以见证那些谁都可以说上一嘴的访谈和对话。在 苏联，人们从广播这种机器装置得出了这些必然的结论，但在这里，大行其道的却 是“演出”这个乏味的术语，在其支配下，广播从业者所面对的是几乎毫无异议的 听众。这种荒谬的现象所导致的结果是：听众完全被抛在一边，虽然已有多年的经验， 但时至今日，他们还是不够老练，几乎只能靠破坏性的行为（关掉广播）来作出批 * 选译自 Radio Benjamin ，Edited by Lecia Rosenthal, Verco, 2014. _ 73 理论·翻译_ 瓦尔特·本雅明论广播（三篇） 判性的反应。从来不曾有过哪一种真正的文化组织机构，不是通过各种形式和技术 给受众灌输专门知识，从而得以确立其合法性的。从古希腊的剧院到德国的名歌手， 从法兰西的舞台到布道的演说家，莫不如此。只有在眼下这个时代，随着在歌剧观众、 小说读者、休闲旅行者等人群中不断煽起一种消费心态，创造出了迟钝而无言的大 众——一个最狭隘意义上的受众，既没有自己的判断标准，也没有表达自己情感的 语言。从大众对广播节目的态度看，这种蒙昧已经达到顶点，但现在看来是将要走 下坡路了。只须采取一个行动：对听者而言，是要凝神反思自己的真实反应，以便 使这些反应变得更锐利，并证明产生这样的反应是有道理的。但这一任务也可能无 法完成，如果这种行为，如节目编导尤其是节目主持人所乐于相信的那样，基本上 是不可估量的，或者完全依赖于节目的内容。只须稍作思考，便可证明事实并非如此。 从来没有人会像一个刚听了一分钟演讲就转台的听者那样任性，没读几行就啪的一 声合上书本。如此任性并非因为相关话题陌生——陌生的话题往往反倒能让人自在 地听上一会儿，而是因为声音、措辞和语言。总之，技术和形式方面的因素经常会 使最有趣的东西变得不可忍受，就像有时候它也能用最陌生的题材俘获听众一样。 （有那么一些播音员，人们连他们播天气预报也爱听）只有从技术和形式方面着手， 才能不断增进听众的专门知识并去除蒙昧。这是不言而喻的。人们只需要想一想广 播听众（他们与其他任何一种受众都不同）在自己家里收听节目的情况，在这里， 广播里的声音就像一个来访的客人，通常是一进门就会受到迅速而锐利的评估。但 为什么没有人说出自己希望听到什么样的声音，喜欢什么样的声音，又不能忍受什 么样的声音呢？原因就在于大众太懒惰，而那些控制一切的人思想又太狭隘。当然， 要使声音的表现与所使用的语言相适应，这并非易事，因为两者是缠绕在一起的。 但广播若是只依靠那座由每天都在变得更丰盈的各种不可能性造成的兵工厂，比如 说，只利用种种负面的属性创造出如同一门幽默的播音员类型学那样的东西，那么 它就不仅要提高节目的标准，而且还要在听众方面做文章，使他们都成为行家里手。 没有什么比这更重要了。 74 _ 热风学术网刊 201603_ 总第 1 期 戏剧与广播 ——论其教育作用的相互监督 “戏剧和广播”：不含偏见地思考这两种组织机构，未必会唤起一种和谐感。 它们之间的竞争关系的确不像广播和音乐厅之间那么激烈。然而对于广播活动的不 断扩张和戏剧危机的愈益深重，我们都知道得太多了，以至于开始遐想它们或许能 携手合作。这种合作当然存在，而且已经有相当一段时间了。就其发生的范围而言， 这还只是一种教