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传统雕塑精神在居住区景观雕塑中的再建构 　　摘 要：随着社会的不断发展以及城市化进程的加快，传统雕塑在现代社会呈现出丰富的面貌，而现代景观雕塑从本质上讲，是传统雕塑在现代社会的呈现形态。雕塑是一种较为纯粹的艺术，雕塑艺术一经产生，就始终是为满足人们的审美需要服务的。现代景观雕塑属于现代景观学的有机组成部分，是景观设计中最为重要的内容之一。其形态和传统雕塑已经发生巨大分离，但传统雕塑的精神应该在现代景观雕塑中呈现出来，只有在这种呈现的过程中，现代景观雕塑才具有活性和灵性 关键词：传统雕塑精神；现代景观雕塑；再建构 “雕塑艺术是实体艺术的典型样式。它运用一定的物质材料在三度空间中进行实体造型，从而表达艺术家的思想感情。”[1]雕塑艺术是三维空间中的艺术，也是体量的艺术、结构化的实体艺术，更是力的艺术。尽管随着时间的推移，时代的变迁，雕塑艺术已经不断演化发展成具有各自偏重的不同样态，但是其本质是没有发生根本性改变的。现代景观雕塑也是传统雕塑发展而来的，是现代建筑领域中的构成元素，尽管其形态保留了传统雕塑形态的特征，但是在内涵上，已经和传统雕塑有所区别：第一，传统雕塑注重运用形式表达思想而非材质本身，现代雕塑则往往通过材质来本身体现作品意蕴。第二，传统雕塑思想传达呈现秩序性和逻辑性，是“思”的过程，而现代雕塑往往以尖锐的质问或疑惑呈现结果，是“判断”的过程。这是时代不断前进，艺术观念和审美观念发生嬗变的结果。当下，居住区景观雕塑呈现出多样化和同质化的趋势，这是现代景观设计领域值得探究的问题之一。在诸多现代性内涵的引导下，现代景观雕塑出现的探究性路径也日益丰富起来，将传统雕塑精神和现代景观雕塑结合，将会是一个有益的探索 1 精准的意蕴传达 传统雕塑最宝贵的品质在于其能够通过形式准确地传达出创作者的思想情感。黑格尔曾说：“在雕刻里，感性因素本身所有的表现都同时是心灵因素的表现，反之，任何心灵性的内容如果不是完全可以用身体形状呈现于知觉的，就不能在雕刻里得到完满的表现。”[2]黑格尔强调了意蕴的完满传达在于形式，从另外的角度我们也可以解读为：精准的意蕴传达是雕塑必备的品质。在温克尔曼看来，古希腊的雕塑就具有精准的意蕴传达。因此，其将古希腊雕塑准确地概括为“高贵的单纯和静穆的伟大”。如果从审美形态来看，我们应该用各类审美形态对各类雕塑进行准确划分。例如，中国汉代雕塑，呈现博大深沉、气势恢宏之美，即为崇高。以汉代霍去病墓前《马踏匈奴》为例，其整个作品在形象上缺乏细致刻划，整体上以气势取胜，很好地表现了霍去病个人勇猛无畏的英雄气概，观者在观看整个作品时，没有任何障碍，能够准确判断作品所传达的意蕴和精神。居住区现代景观雕塑在意蕴传达方面，受到现代雕塑的影响，呈现出凝滞性和困惑性。当然，不排除雕塑本身所营造的该种效果。但是，居住区景观雕塑所面对的人群是多样性的，既有年龄层次的差异，也有文化层次上的差异，同时还有其他各方面的差异，在如此复杂的情况下，现代景观雕塑采用现代性路径进行解答，难免在传达上陷入模糊性和无标准性。因此，在现代景观雕塑中，可以吸收传统雕塑精神，以意蕴传达的有效性作为入手点，达到景观雕塑的可读性和观赏性 2 有机的融合关系 黑格尔曾在《美学》中说道：艺术家不应该先把雕塑作品完全雕好，然后再考虑把它摆在什么地方，而是在构思就要联系到一定的外在世界和它的空间形式和地方。因此，在现代居住区规划景观雕塑，应该和整体空间的景观体系形成有机联系。例如，整个居住区的整体气质，这里的气质应该是包含多方面的，如传统习俗、整体教育水平、人与人之间的相处关系等。景观雕塑在居住区中的设计，应该是在经过严格评估和调研前提下进行的，而非照搬某种固定模式或者重复某种现有形态。除了整个大环境的融合，还应该从具体的环境入手，形成恰当的搭配模式。例如，景观雕塑应和建筑、道路、水体、绿地、景墙、照明、植物等形成相互协调，共融共生的有机整体。以建筑为例，如果居住区建筑在整体布局上呈现极度对称或几何形态布局，不妨将景观雕塑放置于中轴线或中心区域，而景观雕塑本身呈现非几何形态或非对称状态，将总体的严谨和理性进行调整，达到整体的和谐状态。例如，景观雕塑和整个居住区色彩整体上应该保持一致，而非为了达到吸引眼球的效果而出现不一致和不和谐的状态；在景观雕塑灯光设计上，应该在材质搭配、光线与路灯和住户室内光线等方面相吻合；在宏观层面上，应该和整体居住区所处的文脉相承接，如居住区处于文化氛围较浓的城市区域，景观雕塑则应该具有文化上的融合性，并且应该避免文化上的冲突和矛盾。除此，景观雕塑设计在自身的材质方面应该力求和居住区建筑材质保持一致。同时，居住区内的不同景观雕塑之间也应该相互呼应，在整个居住区里形成有机统一效果 3 经典的文化元素 雕塑最本质的意