园林发展特征浅析——以法式园林的兴衰为例_0.docVIP

园林发展特征浅析——以法式园林的兴衰为例 古人有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对于任何一种事物，只有了解它的来龙去脉，才能对它现在的状态做出正确的判断，对它未来的趋势作出合理的预测。作为对园林 艺术 这种人类自从出现文明之后一直在不断 发展 延续至今的事物，我们也只有将其纳入 历史 长河，纳入整个人类的文明文化体系中才能够对其一探究竟。 　　英国思辨历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比在他所著的《历史 研究 》里认为，以往人们研究历史往往以一个民族、一个国家为基本研究单位，这样的研究是无法解释人类历史上的文明 问题 的。历史研究的范围应该大大地扩展，要从全人类、从宏观的角度来把握人类历史的奥秘。 　　文明形态史观认为不同文化会有类似的“生命历程”，即都经过起源、生长、衰落与解体等阶段，而且其间有许多机制是各文化的生命历程中共同或相似的。与进化史观不同的是这里的文化生命历程并不具有“进步”的意义，因而一种文化衰亡后如果有另一文化兴起，那也不意味着由落后向先进的演进，而只是生命周期的又一轮循环。所以尽管各文化或文明存在着时序的先后，但在 哲学 意义上仍可以把它们都看作是共时态的。 　　一、以文明形态史观研究园林发展特征 　　将园林艺术的发展置入文明 社会 发展中来观察，园林的产生、发展、融合、变异各个阶段也是伴随着社会文明的渐进而发展的。以在一个