《一代宗师——蔡元培》.ppt

* * 蔡元培 1868-1940 我国著名的民主革命家、教育家。为发展中国教育文化事业功绩卓著。毛泽东称他为“学界泰斗，人世楷模” 。 他是２０世纪中国资本主义教育制度的创造者。他的主要教育思想为：建立以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁，建立体、智、德、美四育和谐发展的教育体系。 蔡 元 培 蔡先生从小就翻阅史记、汉书、困学纪闻、文史通义、说文通训定声各书。十三岁时拜经学名宿王子庄为师，学八股文及宋儒之学。蔡先生对于中国旧学曾下过苦功，所以他能连试皆捷，十七岁中秀才，二十三岁中举人，二十四岁中进士，二十六岁补翰林院庶吉士，二十八岁补翰林院编修。他在少年时期，已名动公卿，曾被常熟宰相翁同龢誉为：「年少通经，文极古藻，隽才也。」由此可见蔡先生旧学根基是如何的深厚。 饱 读 诗 书 连 试 皆 捷 蔡先生不仅对中国旧学有相当的基础，而且对西方的学术也很有研究，于吸收之外加以消化和批判。蔡先生对于中西文化问题的看法最足以说明这点：他一方面推崇中国旧有的文化，一方面又主张对国故以客观态度、科学方法，重新估价，重新整理；他不讳言中国文化的缺点，但也批评西方文化的弊病；他虽然主张吸收欧美文化，但并非无条件的模仿，而主张有选择的吸收；他又主张融合中西文化的长处，创造适合时代的新文化。这些言论惟有贯通了中西学问的人，才能见到，才能说出。 贯通中西的学问 ? 　　 蔡先生在学问和事业上都有大成就，一方面固然靠他的天资，而另一方面则靠他的勤勉。蔡先生一生随时随地都在学习中。到德国后，他首先学习德语；一年以后，进入莱比锡大学苦读，三年之内选读了哲学、文学、文明史、人类学、心理学、美学等科目，只要时间不冲突，他都尽量选听。他又进入实验心理学研究所和世界文明史研究所研读，并在课余另请讲师到他寓所，为他讲授德国文学。蔡先生以翰林之尊、年届不惑，远涉重洋，学习如此多的科目，其苦学精神实在值得钦佩。 ? 　　蔡先生十一岁丧父，兄弟三人全靠母亲周氏抚养。母亲非常贤能，当蔡先生父亲去世的时候，世交朋友以蔡先生兄弟孤苦无依，拟替他们募捐以赡养他们，并供蔡先生读书，但被周氏婉拒。她时常典押衣饰，克勤克俭，抚养诸儿成立，每以「自立」「不倚赖」勉励他们，常对他们说：「每有事与人谈话，先预想彼将作何语，我宜以何语应之，既毕，又进省彼作何语，我曾作何语，有误否？以是鲜偾事。」 “思想自由”、“兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展。 　　 ? 　　蔡先生对待别人非常宽宏大度，但律己却极严格，他对待学生向重身教，以身作则，故能事事光明磊落，时时无所愧怍。他一生的言行取舍，皆以「礼」为准则，真是做到孔子所说的「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」的地步。他自奉非常俭约，先后做过三年的部长和大学院院长，做过十年的大学校长，又担任十余年的中央研究院院长，但除了几千册图书外，两袖清风，毫无积蓄。他在上海所住的房子，还是由朋友和学生集款购赠的。他逝世以后，家庭的开支，子女的教育费，还时常靠朋友和学生的接济。蔡先生持身的廉洁，由此可见。 ? 蔡先生对人非常宽宏大度。别人如有长处，他总是公开赞扬；别人如有过错，他总肯原谅。 这可在他主持北大时，对于聘请教授采取兼容并蓄的态度见到；当时北大有提倡白话文的胡适和钱玄同，有极端维护文言文的黄季刚和刘申叔，有拖着长辫子的辜鸿铭，有朴学大师章太炎，有洪宪六君子之一的刘师培，有戊戌维新的梁启超，有讲昆曲的吴梅，蔡先生都让他们各本所学，尽量地发挥各人特长，在我国大学教育方面留下美谈和典范；这固然是由于蔡先生深刻而明智的远见所使然，但若不是他有宽宏大度的胸襟，实难做到。 ? 遗言太沈痛莫作空头文学家 著述最谨严非徒中国小说史 蔡元培是鲁迅的好朋友, 当年曾骋请鲁迅当北大文科讲师讲授《中国小说史》, 1936年鲁迅去世时, 蔡元培为他写挽联, 该副对联还挂在蔡元培的故居里。